مقاطعُ هذا الملف
01
تابع لباب " حق الله على العباد وحق العباد على الله
00:00
00:00:00 → 00:00:00
02
تتمة الشرح " وقد اشتدت غربة الإسلام حتى عاد المعروف منكرا والمنكر معروفا فنشأ على هذا الصغ...
00:41
00:00:00 → 00:00:41
03
" وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ ) "
01:18
00:00:41 → 00:01:59
04
" وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى عل...
04:48
00:01:59 → 00:06:47
05
" وهذا الحديث قد صح من طرق كما ذكره العماد ابن كثير وغيره من الحفاظ "
00:27
00:06:47 → 00:07:14
06
" وهو في - السنن - وغيرها ورواه محمد بن نصر في - كتاب الاعتصام - "
00:06
00:07:14 → 00:07:20
07
" وقد وقع ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم بعد المفضلة بعد القرون الثلاثة "
01:22
00:07:20 → 00:08:42
08
" فلهذا عم الجهل بالتوحيد الذي هو أصل دين الإسلام فإن أصله أن لا يعبد إلا الله وأن لا يعبد...
02:15
00:08:42 → 00:10:57
09
" فلهذا عم الجهل بالتوحيد الذي هو أصل دين الإسلام فإن أصله أن لا يعبد إلا الله وأن لا يعبد...
01:03
00:10:57 → 00:12:00
10
" لكن الله تعالى - وله الحمد - لم يخل الأرض من قائم له بحجة، وداع إليه على بصيرة، لكي لا ت...
00:57
00:12:00 → 00:12:57
11
" لكي لا تبطل حجج الله وبيناته التي أنزلها على أنبيائه ورسله فله الحمد والشكر على ذلك "
00:09
00:12:57 → 00:13:06
12
" وأما قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ( من أراد أن ينظر إلى وصية محمد صلى الله عليه وس...
03:19
00:13:06 → 00:16:25
13
" قوله ( التي عليها خاتمه ) شبه هذه الوصية بوصية كتبت فختمت، أي فلم تغير ولم تبدل "
00:21
00:16:25 → 00:16:46
14
" أراد أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يدعو الأمة من حين بعثه الله تعالى إلى أن توفاه ص...
01:14
00:16:46 → 00:18:00
15
" وقد قال مفروق سيد بني شيبان في دعوته صلى الله عليه وسلم القبائل في مواسمهم وإلى ما تدعوا...
01:11
00:18:00 → 00:19:11
16
" وقد تضمنت هذه الآيات المحكمات أمرا ونهيا "
00:16
00:19:11 → 00:19:27
17
" وقد تضمنت هذه الآيات المحكمات أمرا ونهيا كما قال تعالى عن خليله إبراهيم عليه السلام (( إ...
00:38
00:19:27 → 00:20:05
18
" وأما حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه ( كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار فقال لي...
07:06
00:20:05 → 00:27:11
19
" فساقه المصنف رحمه الله هنا لتضمنه معنى الآيات التي تقدمت "
00:22
00:27:11 → 00:27:33
20
" وذلك قوله ( فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ) قال العلامة ابن القيم...
04:02
00:27:33 → 00:31:35
21
" فمن صرف شيئا من العبادة التي هي حقه سبحانه، لا يستحقها أحد سواه لغيره، كالدعاء، والاستعا...
00:15
00:31:35 → 00:31:50
22
" قوله ( وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا ) ليس على الله حق واجب بالعقل ك...
00:59
00:31:50 → 00:32:49
23
" لكن هو سبحانه أحق ذلك على نفسه تفضلا وإحسانا على الموحدين المخلصين "
00:57
00:32:49 → 00:33:46
24
" تفضلا وإحسانا على الموحدين المخلصين الذين لم يلتفتوا في إرادتهم، ومهماتهم، ورغباتهم، وره...
00:37
00:33:46 → 00:34:23
25
يتكرر من كلام فضيلتكم حفظكم الله أن هل القبور والقبوريون مشركون فهل المقصود بهم من يدعوا و...
01:12
00:34:23 → 00:35:35
26
إذا كان السؤال بعد وفات النبي صلى الله عليه وسلم فهل يكون المسؤول عنه إذا لم يعلم ، الله و...
00:28
00:35:35 → 00:36:03
27
ذكرتم أن كل العالم مؤمنون بتوحيد الربوبية ولكنهم يكفرون بتوحيد الألوهية أعني الملحد والبوذ...
01:43
00:36:03 → 00:37:46
28
هل فرق اليهود يوجد منها فرقة ناجية ؟ وهل هي ما زالت موجودة الآن أم هي دخلت في دين عيسى علي...
00:39
00:37:46 → 00:38:25
29
ما حكم الحلف بقوله " وحياتي القرآن " ؟
00:16
00:38:25 → 00:38:41
30
تغليب جانب الخوف على الرجاء في حال الصحة والغنى وتغليب جانب الرجاء على الخوف في حالة المرض...
01:10
00:38:41 → 00:39:51
31
يوجد في الهند صخرة انفلقت فلقتين مكتوب عليها الله فأخذ الناس يذهبون إليها ويتمسحون بها من...
01:11
00:39:51 → 00:41:02
32
بعض المسلمين يقول إن معنى لا إله إلا الله إخراج الشيء الفاسد من قلب المسلم ووضع الشيء الحس...
00:32
00:41:02 → 00:41:34
33
قول النبي صلى الله عليه وسلم ( بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا ) فهل عودته غريب يتكرر على م...
00:42
00:41:34 → 00:42:16
34
قرأت في حاشية الشيخ سليمان بن عبد الله آل الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحم الله الجميع على كتا...
00:50
00:42:16 → 00:43:06
35
ما حكم قول القائل للضيف " زارتنا البركة " ؟
00:20
00:43:06 → 00:43:26
36
الإكثار من قول " لو لو فعلت كذا لكان كذا " فهل هذا من الشرك الأصغر والإعتراض على القضاء وا...
01:28
00:43:26 → 00:44:54
37
يوجد عندنا شخص في المسجد يخرج للدعوة كثيرا إلى باكستان وغير من بلاد القبور وإذا تكلم أحد ف...
01:03
00:44:54 → 00:45:57
38
يوجد بعض الإعلانات عن البويات مكتوب عليها عبارة تتحدى عوال الطقص فهل هذه العبارة مخالفة لل...
00:37
00:45:57 → 00:46:34
39
ما رأي فضيلتكم في كتاب الملل والنحل لابن حزم ؟
00:21
00:46:34 → 00:46:55
40
هل يتعدد المجددون في القرن الواحد ؟
00:13
00:46:55 → 00:47:08
41
ما رأي فضيلتكم في من إذا استشهت له بقول الصحابي في حكم مسألة لم يعبأ أو لم يهتم به ويقول أ...
01:14
00:47:08 → 00:48:22
42
سؤل بعض الناس عن حكم قول القائل " فلان المرحوم " أو " فلان المغفور له " فأجاب لا إشكال في...
00:47
00:48:22 → 00:49:09
43
هل من السنة الدعاء بعد صلاة الفرض أي الصلوات الخمس أم هو بدعة ؟ وهل مسح الوجه بعد الدعاء م...
01:06
00:49:09 → 00:50:15
44
يوجد عندنا في العمل يهودي فكيف نتعامل معه ؟ وهل يجوز أن نضحك معه ونتكلم معه ؟
01:19
00:50:15 → 00:51:34
45
هل يجوز شراء الذهب بالشيك المصدق أو بطاقة الصراف ؟
00:58
00:51:34 → 00:52:32
46
ما رأي فضيلتكم فيما يقوله أصحاب العقار إذا قلت لهم أخرجوا الجار الفلاني لأن عنده دش قالوا...
00:32
00:52:32 → 00:53:04
47
إيذاع الأموال في البنوك بدون فوائد خوفا من ضياعها هل هذا الأمر جائز ؟
01:01
00:53:04 → 00:54:05
48
تتمة الشرح
00:00
00:54:05 → 00:54:05
49
باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب
05:29
00:54:05 → 00:59:34
50
" قوله : باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب
الباب في اللغة : هو المدخل إلى الشيء "
01:30
00:59:34 → 01:01:04
51
" وما يكفر من الذنوب". "ما " مصدرية أي وتكفيره الذنوب "
00:16
01:01:04 → 01:01:20
52
" ويجوز أن تكون موصولة والعائد محذوف "
00:25
01:01:20 → 01:01:45
53
" ويجوز أن تكون موصولة والعائد محذوف، أي والذي يكفره من الذنوب "
00:19
01:01:45 → 01:02:04
54
" و المراد بالتوحيد توحيد العبادة "
01:06
01:02:04 → 01:03:10
55
" و المراد بالتوحيد توحيد العبادة وهو إفراده الله تعالى بأنواع العبادة الباطنة والظاهرة "
00:40
01:03:10 → 01:03:50
56
" كالدعاء و الذبح و النذر و غير ذلك "
00:45
01:03:50 → 01:04:35
57
" كما قال تعالى (( فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون )) "
04:38
01:04:35 → 01:09:13
58
" و قال تعالى (( وادعوه مخلصين له الدين )) "
00:13
01:09:13 → 01:09:26
59
وقوله : وقول الله تعالى (( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلمٍ أولئك لهم الأمن وهم مهتدون...
11:57
01:09:26 → 01:21:23
60
" واللبس هنا : الخلط "
00:20
01:21:23 → 01:21:43
61
" والمراد بالظلم هنا : الشرك الأكبر، كما ثبت في حديث ابن مسعود وغيره مرفوعا ( إنما هو الشر...
01:22
01:21:43 → 01:23:05
62
" ( إنما هو الشرك، ألم تسمعون إلى قول العبد الصالح "
00:05
01:23:05 → 01:23:10
63
" ألم تسمعون إلى قول العبد الصالح (( إن الشرك لظلمٌ عظيمٌ )) أراد أن من لم يجتنب الشرك لم...
00:37
01:23:10 → 01:23:47
64
" وأما من سلم منه فيحصل له من الأمن والاهتداء بحسب مقامه في الإسلام والإيمان "
00:28
01:23:47 → 01:24:15
65
" فلا يحصل الأمن التام والاهتداء التام إلا لمن لم يلق الله بكبيرة مصرا عليها "
00:17
01:24:15 → 01:24:32
66
" فأما إن كان للموحد ذنوب لم يتب منها "
00:05
01:24:32 → 01:24:37
67
" حصل له من الأمن والاهتداء بحسب توحيده وفاته منه بقدر معصيته "
00:15
01:24:37 → 01:24:52
68
" كما قال تعالى :{ ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالمٌ لنفسه ومنهم مقتصدٌ...
00:00
01:24:52 → 00:00:00