مقاطعُ هذا الملف
01
تتمة المناقشة السابقة.
01:30
00:00:00 → 00:01:30
02
شرح قول ابن مالك رحمه الله : وإن تكن إياه معنى اكتفى *** بها كنطقي الله حسبي وكفى.
07:47
00:01:30 → 00:09:17
03
هل قول ابن مالك " وكفى" داخلة في الجملة أو هي تتمة للبيت فقط ؟
00:17
00:09:17 → 00:09:34
04
شرح قول ابن مالك رحمه الله : والمفرد الجامد فارغ وإن *** يشتـــق فهو ذو ضمير مســـتكن.
05:45
00:09:34 → 00:15:19
05
ما هو الفرق بين المشتق والجامد ؟
00:25
00:15:19 → 00:15:44
06
"زيد رجل" هل رجل تتحمل ضميرا ؟
00:35
00:15:44 → 00:16:19
07
ما هو ضابط المشتق ؟
00:34
00:16:19 → 00:16:53
08
لماذا لا نقول إن جملة " زيد مفتاح " يتحمل فيها المفتاح ضميرا ؟
00:55
00:16:53 → 00:17:48
09
هل في قولنا " زيدٌ ضربت " اشتغال ؟
00:33
00:17:48 → 00:18:21
10
ما الفرق بين قولنا " زيداُ ضربته " "وزيد ضربت"؟
00:19
00:18:21 → 00:18:40
11
لماذا لم يدخل المصدر في المشتقات ؟
00:28
00:18:40 → 00:19:08
12
ما معنى الصفة المشبهة ؟
00:22
00:19:08 → 00:19:30
13
هل الأصل في المشتقات الفعل، أو المصدر؟
00:56
00:19:30 → 00:20:26
14
هل قول ابن مالك " وكفى" داخل في الجملة التي قبلها ؟
00:46
00:20:26 → 00:21:12
15
مناقشة ما سبق.
08:30
00:21:12 → 00:29:42
16
شرح قول ابن مالك رحمه الله : وأبرزنه مطلــــقا حيث تلا *** ما ليــــــس معناه له محصــــل...
09:13
00:29:42 → 00:38:55
17
شرح قول ابن مالك رحمه الله : وأخبروا بظرف أو بحرف جر *** ناوين معنى كائن أو استقر
04:48
00:38:55 → 00:43:43
18
من قال إن العرب نَوَوْا كائنًا أو مستقرًّا. عند الجار والمجرور؟
00:21
00:43:43 → 00:44:04
19
قاعدتهم العظيمة هذه ما هي أدلتهم ؟
00:00
00:44:04 → 00:00:00