شرح ألفية ابن مالك

شرح ألفية ابن مالك

العثيمين
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
0:00 45:46

معلومات الملف

الدرس شرح ألفية ابن مالك
المدة 00:45:46
مقطع 19
حجم الملف 10.5 MB

مقاطعُ هذا الملف

⇣ اضغط أيّ مقطع للانتقال إلى موضعه
01
تتمة مناقشة ما سبق أخذه في باب" لا التي لنفي الجنس ".
00:00:00 → 00:01:32
01:32
02
شرح قول ابن مالك رحمه الله: والعطف إن لم تتكـــــــــــرر لا احكما *** لـه بما للنــــعت ذ...
00:01:32 → 00:08:50
07:18
03
شرح قول ابن مالك رحمه الله: وأعط لا مع هــــمزة استفــــــــــــهام *** ما تستــــــحق دو...
00:08:50 → 00:12:00
03:10
04
شرح قول ابن مالك رحمه الله: وشاع في ذا الباب إســــــــــقاط الخبر *** إذا المــــــراد مع...
00:12:00 → 00:14:47
02:47
05
أين جواب قوله تعالى (( إذا السماء انشقت ... )) ؟
00:14:47 → 00:15:06
00:19
06
تتمة شرح البيت السابق.
00:15:06 → 00:15:52
00:46
07
مناقشة ما سبق أخذه في باب" لا التي لنفي الجنس ".
00:15:52 → 00:21:17
05:25
08
تتمة شرح قول ابن مالك رحمه الله: وشاع في ذا الباب إســــــقاط الخبر *** إذا المــــــراد م...
00:21:17 → 00:24:42
03:25
09
ما هو الفرق بين لا النافية للجنس ولا النافية للوحدة ؟
00:24:42 → 00:25:41
00:59
10
إذا كررنا " لا " النافية للجنس ثلاث مرات كـ" لا حول ولاقوة ولاقدرة إلا بالله " هل " ولا قد...
00:25:41 → 00:26:08
00:27
11
وما حكمه عطفها على الثاني؟
00:26:08 → 00:26:49
00:41
12
قراءة قول ابن مالك رحمه الله " ... انصب بفعل القلب جزأي ابتدا *** أعني رأى خال علمت وجدا...
00:26:49 → 00:27:20
00:31
13
شرح قول ابن مالك رحمه الله: ظن وأخواتها .
00:27:20 → 00:28:27
01:07
14
شرح قول ابن مالك رحمه الله: انصب بفعل القلـــب جزأى ابتدا *** أعنــــــي رأى خـــــال علم...
00:28:27 → 00:33:31
05:04
15
شرح قول ابن مالك رحمه الله: ظن حسبت وزعــــــــمت مع عد *** حجا درى وجعـــــل اللـــــــــ...
00:33:31 → 00:39:25
05:54
16
شرح قول ابن مالك رحمه الله: وهـــــب تعلم ..........................*** .....................
00:39:25 → 00:44:06
04:41
17
لماذا لم يذكر ابن مالك " ألفى" في أخوات ظن؟
00:44:06 → 00:44:26
00:20
18
كيف يعرف من هذه الأفعال ما يدل على الظن وما يدل على اليقين ؟
00:44:26 → 00:45:13
00:47
19
قلتم إن " زعم " هو اعتقاد الشيء على خلاف ما هو عليه لكن ورد في حديث ذلك الأعرابي قوله " ز...
00:45:13 → 00:00:00
00:00