مقاطعُ هذا الملف
01
تتمة شرح البيت السابق: وفعل هذا الباب لن يقـــــدما *** معمــــوله ووصــــله به الـــــــ...
00:11
00:00:00 → 00:00:11
02
شرح قول ابن مالك رحمه الله: وفصله بظرف أو بحرف جر *** مستعمل والخلف في ذاك استقر .
03:37
00:00:11 → 00:03:48
03
شرح قول ابن مالك رحمه الله: نعم و بئس وما جرى مجراهما .
01:00
00:03:48 → 00:04:48
04
شرح قول ابن مالك رحمه الله: فعلان غير متصرفيــــن *** نعم و بئس رافـــــعان اسمـــــين.
04:09
00:04:48 → 00:08:57
05
شرح قول ابن مالك رحمه الله: مقارني أل أو مضافين لما *** قارنها كنعم عقبـــــى الكرما.
07:39
00:08:57 → 00:16:36
06
سؤال عن كون بعض مرافق المسجد هل تدخل فيه ؟
00:33
00:16:36 → 00:17:09
07
شرح قول ابن مالك رحمه الله: و يرفعان مضمرا يفســــره *** مميز كنعم قومـــــا معشــــره.
06:38
00:17:09 → 00:23:47
08
شرح قول ابن مالك رحمه الله: وجمع تمييز و فاعل ظــهر *** فيه خلاف عنهم قد اشتــــهر.
03:59
00:23:47 → 00:27:46
09
شرح قول ابن مالك رحمه الله: وما مميز وقيل فــــاعـــل *** في نحو نعم ما يقول الفاضـل.
02:04
00:27:46 → 00:29:50
10
قراءة من شرح ابن عقيل رحمه الله: من قوله مع تعليق الشيخ عليه: " ... الثالث أن يكون مضمرا...
04:00
00:29:50 → 00:33:50
11
ما إعراب قوله تعالى (( بئس للظالمين بدلا ... )) ؟
00:30
00:33:50 → 00:34:20
12
سؤال عن معنى حديث ( أن الحمار إذا نهق أو الكلب إذا نبح فقد رأى شيطانا ) ؟
01:58
00:34:20 → 00:36:18
13
شرح قول ابن مالك رحمه الله: و يذكر المخصوص بعد مبتدا *** أو خبـــر اسم ليس يبـدو أبدا.
03:38
00:36:18 → 00:39:56
14
شرح قول ابن مالك رحمه الله: وإن يقدم مشعر به كفــى *** كالعلم نعم المقتنى والمقتفى .
05:25
00:39:56 → 00:45:21
15
ما الوجه الثاني في إعراب قول ابن مالك " كالعلم نعم المقتنى والمقتفى " ؟
00:49
00:45:21 → 00:46:10
16
قراءة من شرح ابن عقيل رحمه الله: من قوله مع تعليق الشيخ عليه: " ...ويذكر المخصوص بعد مبت...
00:00
00:46:10 → 00:00:00