كتاب الصلاة

كتاب الصلاة

العثيمين
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
0:00 45:59

معلومات الملف

الدرس كتاب الصلاة
المدة 00:45:59
مقطع 19
حجم الملف 10.5 MB

مقاطعُ هذا الملف

⇣ اضغط أيّ مقطع للانتقال إلى موضعه
01
تتمة الإجابة عن سؤال : هل نجري مسألة التوسط في معظم العبادات وهل كل إنسان يعرف الوسط في ال...
00:00:00 → 00:00:41
00:41
02
ما حكم من صلى وقد أكل لحم الإبل وهو جاهل فكيف نلزمه بأن يعيد الصلاة ؟
00:00:41 → 00:02:17
01:36
03
لو كان في الصف فرجة من أجل سارية فهل أدخلها مع أني عند السجود أتأخر عن الصف ؟
00:02:17 → 00:02:45
00:28
04
قراءة النص.
00:02:45 → 00:03:09
00:24
05
مناقشة ما سبق.
00:03:09 → 00:07:02
03:53
06
شرح قول المصنف "... فإن صلى ركعة فذا لم تصح وإن ركع فذا ثم دخل في الصف أو وقف معه آخر قبل...
00:07:02 → 00:15:03
08:01
07
شرح قول المصنف "... فصل في أحكام الاقتداء يصح اقتداء المأموم بالإمام في المسجد وإن لم يره...
00:15:03 → 00:26:22
11:19
08
شرح قول المصنف "... وتصح خلف إمام عال عنهم ويكره إذا كان العلو ذراعا فأكثر...".
00:26:22 → 00:31:44
05:22
09
شرح قول المصنف "...كإمامته في الطاق...".
00:31:44 → 00:36:49
05:05
10
إذا لم يكتمل الصف ثم دخل رجلان وصليا خلف الصف الذي لم يكتمل وفي أثناء الصلاة أحدث أحدهما و...
00:36:49 → 00:37:34
00:45
11
من صلى خلف الصف ركعة وجاء بعد ركعة رجلان وقفا معه فهل صلاته باطلة ؟
00:37:34 → 00:38:00
00:26
12
ما هو توجيه الأئمة الثلاثة للحديث الذي فيه أن رجلا صلى خلف الصف فأمره النبي صلى الله عليه...
00:38:00 → 00:38:43
00:43
13
في المسجد الحرام إذا أقيمت الصلاة يكون الصف المتقدم فيه فراغ وإذا تقدمت له بقي مكانه فارغا...
00:38:43 → 00:39:32
00:49
14
إذا كنت غرفة داخل صور المسجد وفيها سماعات توصل صوت الإمام إليها فهل يصح الإئتمام بالإمام ف...
00:39:32 → 00:39:56
00:24
15
الأمر الذي توفرت الداوعي عليه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعله أفلا يكون فعله من...
00:39:56 → 00:41:26
01:30
16
في بعض الأمصار يرسم الخط الذي يسوي الصفوف فهل هذا جائز؟
00:41:26 → 00:41:40
00:14
17
القاعدة المعروفة عند أهل العلم إن العموم في الأقوال ينز ل منزلة العموم في الأحوال ؟
00:41:40 → 00:41:57
00:17
18
سؤال عن حديث الذي فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الذي صلى خلف الصف بأن يعيد؟
00:41:57 → 00:42:20
00:23
19
مناقشة ما سبق.
00:42:20 → 00:00:00
00:00