مقاطعُ هذا الملف
01
تتمة المناقشة حول أحكام الاعتكاف.
01:16
00:00:00 → 00:01:16
02
قال المؤلف :" وإن وطى في فرج فسد اعتكافه "
00:45
00:01:16 → 00:02:01
03
شرح قاعدة النهي إن عاد إلى نفس العبادة فهي حرام وباطلة.
10:08
00:02:01 → 00:12:09
04
شرح قاعدة النهي إن كان عاما في العبادة وغيرها فإنه لا يبطلها.
03:24
00:12:09 → 00:15:33
05
لو اشترط المعتكف عند دخوله أن يجامع أهله فهل يصح.؟
01:16
00:15:33 → 00:16:49
06
قال المؤلف :" ويستحب اشتغاله بالقرب واجتناب ما لا يعنيه "
06:17
00:16:49 → 00:23:06
07
كيف يكون التقبيل والضم غير مفسد للاعتكاف وهو مشابه للجماع.؟
00:43
00:23:06 → 00:23:49
08
أقسام الخروج بالنسبة للمعتكف.
00:52
00:23:49 → 00:24:41
09
ما هو فائدة الاشتراط في باب الاعتكاف.؟
00:19
00:24:41 → 00:25:00
10
ما حكم ما تفعله بعض النساء إذا أتاها الحيض في رمضان صامت حتى إذا بقي على الغروب دقائق أفطر...
00:52
00:25:00 → 00:25:52
11
كيف يكون خروج المعتكف إلى مصلى العيد هل بثيابه في المعتكف أو يتجمل.؟
00:50
00:25:52 → 00:26:42
12
المعتكف في مكة إذا أراد الصعود إلى السطح لسماع الدرس فخرج من الباب ليصعد السلم فهل يشرع له...
00:57
00:26:42 → 00:27:39
13
إذا كان النهي عاما قلنا لا يفسد العبادة فكيف بالزنا وشرب الخمر للصائم.؟
00:45
00:27:39 → 00:28:24
14
من نذر الاعتكاف ثم قطعه فهل يكفر.؟
00:20
00:28:24 → 00:28:44
15
قلنا أن النساء صلاتهم في بيوتهم أفضل ولو في مكة أليس هذا مثل صلاتهم في بيوتهم في بلدانهم ....
00:50
00:28:44 → 00:29:34
16
قلتم أن الأجر الكيفي أفضل من الكمي بالنسبة لصلاة النافلة في البيت من المسجد الحرام فهل يحص...
00:53
00:29:34 → 00:30:27
17
قال المؤلف :" كتاب الجهاد "
03:27
00:30:27 → 00:33:54
18
قال المؤلف :" وهو فرض كفاية ويجب إذا حضره أو حضر بلده عدو أو استنفره الإمام "
00:00
00:33:54 → 00:00:00