مقاطعُ هذا الملف
01
مسألة : كيف أثبت الله الأذية له مع أنه لا يضره أحد من خلقه .
01:32
00:00:13 → 00:01:45
02
مناقشة الشيخ للطلاب حول مسائل الصوم .
00:20
00:01:45 → 00:02:05
03
بيان مرتبة الصيام من الإسلام وذكر فرضيته من الكتاب والسنة والإجماع.
01:26
00:02:05 → 00:03:31
04
بيان شروط الصيام أداء :
00:28
00:03:31 → 00:03:59
05
الشرط الأول: البلوغ.
00:14
00:03:59 → 00:04:13
06
الشرط الثاني: الإسلام.
00:52
00:04:13 → 00:05:05
07
الشرط الثالث: العقل.
01:25
00:05:05 → 00:06:30
08
الشرط الرابع: الإقامة.
04:46
00:06:30 → 00:11:16
09
الشرط الخامس: القدرة.
00:57
00:11:16 → 00:12:13
10
الشرط السادس: الخلو من الموانع.
00:44
00:12:13 → 00:12:57
11
تعريف الصيام .
01:28
00:12:57 → 00:14:25
12
ذكر أقسام المفطرات للصوم الحسية والمعنوية :
01:11
00:14:25 → 00:15:36
13
أنواع المفطرات الحسية : الأول والثاني والثالث : الأكل والشرب والجماع .
00:35
00:15:36 → 00:16:11
14
الرابع : ما كان بمعنى الأكل والشرب وهو الإبر المغذية .
00:14
00:16:11 → 00:16:25
15
الخامس والسادس والسابع : القيء عمدا والحجامة وإنزال المني بشهوة بفعل من الصائم .
00:50
00:16:25 → 00:17:15
16
الثامن : خروج دم الحيض والنفاس .
01:21
00:17:15 → 00:18:36
17
مسألة : حكم من جامع زوجته في نهار رمضان بعد أداء العمرة .
02:25
00:18:36 → 00:21:01
18
يشترط لهذه المفطرات الحسية لكونها مفطرة ثلاثة شروط : العلم ـ الذكر ـ الإختيار مع الدليل وا...
06:17
00:21:01 → 00:27:18
19
ذكر المفطرات المعنوية .
03:57
00:27:18 → 00:31:15
20
مسألة : بيان حكم ترك الرجل وظيفته لأجل الاعتكاف أو الاعتمار .
03:20
00:31:15 → 00:34:35
21
كلمة للشيخ عن شروط وجوب الزكاة :
02:11
00:34:35 → 00:36:46
22
الشرط الأول والثاني : تمام الحول وتمام النصاب .
01:21
00:36:46 → 00:38:07
23
مسألة : حكم الجمع بين نصف نصاب من نوع مع نصف نصاب من نوع آخرفي الزكاة .
01:59
00:38:07 → 00:40:06
24
ذكر أهل الزكاة .
00:29
00:40:06 → 00:40:35
25
المراد بقوله تعالى في آية الصدقات :" وفي سبيل الله ".
00:40
00:40:35 → 00:41:15
26
المراد بقوله تعالى في آية الصدقات :" والغارمين ".
01:14
00:41:15 → 00:42:29
27
مسألة : إذا كان للإنسان أربعين شاة ولكن يعلفها فهل عليه زكاة فيها .
02:21
00:42:29 → 00:44:50
28
سائل يقول : رجل حج قبل ثلاث سنوات والآن شك في طوافه هل أتمه أم لا فما الحكم .
00:00
00:44:50 → 00:00:00