مقاطعُ هذا الملف
01
شرح قول المصنف: " 7 قول الاتحادية- القائلين بوحدة الوجود - إن كل كلام في الوجود كلام الله...
02:49
00:00:11 → 00:03:00
02
شرح قول المصنف: " فصل في أن القرآن كلام الله مذهب أهل السنة والجماعة أن القرآن كلام الله م...
03:22
00:03:00 → 00:06:22
03
شرح قول المصنف: " وقد دل على هذا القول الكتاب، والسنة. فمن أدلة الكتاب قوله تعالى: " وإن أ...
02:22
00:06:22 → 00:08:44
04
شرح قول المصنف: " ومن أدلة السنة قوله صلى الله عليه وسلم وهو يعرض نفسه على الناس في الموقف...
02:17
00:08:44 → 00:11:01
05
شرح قول المصنف: " وقال عمرو بن دينار: أدركت الناس منذ سبعين سنة يقولون: " الله الخالق وما...
01:19
00:11:01 → 00:12:20
06
شرح قول المصنف: " ومعنى قولهم : " منه بدأ " أن الله تكلم به ابتداء ، وفيه رد على الجهمية ا...
01:51
00:12:20 → 00:14:11
07
شرح قول المصنف: " فصل في اللفظ والملفوظ .الكلام في هذا الفصل يتعلق بالقرآن فإنه قد سبق أن...
07:48
00:14:11 → 00:21:59
08
شرح قول المصنف: " الباب التاسع عشر في ظهور مقالة التعطيل واستمدادها شاعت مقالة التعطيل ب...
01:27
00:21:59 → 00:23:26
09
شرح قول المصنف: " وأول من تكلم بالتعطيل الجعد بن درهم فقال: إن الله لم يتخذ إبراهيم خليلاً...
04:18
00:23:26 → 00:27:44
10
شرح قول المصنف: " فقتله خالد بن عبد الله القسري الذي كان والياً على العراق لهشام بن عبد ال...
03:34
00:27:44 → 00:31:18
11
شرح قول المصنف: " ثم أخذها عن الجعد رجل يقال له:الجهم بن صفوان وهو الذي ينسب إليه مذهب الج...
01:22
00:31:18 → 00:32:40
12
شرح قول المصنف " وفي حدود المائة الثانية عربت الكتب اليونانية والرومانية فازداد الأمر بلاء...
03:52
00:32:40 → 00:36:32
13
شرح قول المصنف " ثم إن الجعد كان على ما قيل من أرض حران وفيها خلق كثير من الصابئة والفلاسف...
01:03
00:36:32 → 00:37:35
14
شرح قول المصنف: " وكان مذهب النفاة من هؤلاء أن الله ليس له صفات ثبوتية، لأن ثبوت الصفات يق...
01:17
00:37:35 → 00:38:52
15
شرح قول المصنف: " فالسلبية: ما كان مدلولها عدم أمر لا يليق بالله عز وجل مثل قولهم: " إن ال...
03:38
00:38:52 → 00:42:30
16
شرح قول المصنف " والإضافية: هي التي لا يوصف الله بها على أنها صفة ثابتة له، ولكن يوصف بها...
01:13
00:42:30 → 00:43:43
17
شرح قول المصنف: " والمركبة منهما هي: التي تكون سلبية باعتبار، وإضافية باعتبار، كقولهم عن ا...
00:00
00:43:43 → 00:00:00