مقاطعُ هذا الملف
01
تتمة المناقشة
05:43
00:00:00 → 00:05:43
02
معنى قوله:( قد تعالى أن يحد ) بيان أن الحد من الألفاظ التي لم ترد في الكتاب ولا في السنة .
02:06
00:05:43 → 00:07:49
03
مسألة: هل نقول أن الله له حد ؟
03:34
00:07:49 → 00:11:23
04
معنى قوله:( فلا يـحيـط علمنـا بذاته كـذاك لا يـنفـك عن صـفاتـه ) والنهي عن التفكر...
02:43
00:11:23 → 00:14:06
05
معنى قوله:( كذاك لا ينفك عن صفاته )
01:14
00:14:06 → 00:15:20
06
بيان أن صفات الله تعالى تنقسم إلى قسمين: قسم لازم لذاته لا ينفك عنه أبداً وهي الصفات الذا...
01:50
00:15:20 → 00:17:10
07
بيان أنه لا يجوز أن تقول في الصفات الخبرية إنها بالنسبة للخالق أبعاض وأجزاء .
00:57
00:17:10 → 00:18:07
08
القسم الثاني من الصفات وهي الصفات الفعلية: فهي باعتبار الجنس صفة ذاتية، لكن آحاد الفعل أو...
02:55
00:18:07 → 00:21:02
09
سؤال: لماذا سمي الفعل آحادا.
01:10
00:21:02 → 00:22:12
10
سؤال: ما تفسير حديث النفس الذي وقع للصحابة ( في الوسوسة ).
00:33
00:22:12 → 00:22:45
11
سؤال: بعض الناس يقول: لفظ الجوهر والجسم يقول إنه لو أراد كذا فالمعنى صحيح ولو أراد كذا فال...
01:10
00:22:45 → 00:23:55
12
سؤال: ورد أثر عن ابن خزيمة في كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب أن العرش يئط من الرحمن أطيط ال...
00:29
00:23:55 → 00:24:24
13
مناقشة الشيخ للطلاب حول ما سبق ذكره.
00:00
00:24:24 → 00:00:00