مقاطعُ هذا الملف
01
معنى قول الناظم: ( وخلقه ) , وإثبات أهل السنة لصفة الخلق لله
01:29
00:00:00 → 00:01:29
02
صفة الخلق لله صفة ذاتية من حيث الأصل ، وصفة فعلية من حيث النوع والآحاد .
00:54
00:01:29 → 00:02:23
03
معنى قول الناظم: ( فاحذر من النـزول ) والنزول المذموم على أقسام:
00:21
00:02:23 → 00:02:44
04
القسم الأول للنزول المذموم: وهو النزول الخلقي .
00:31
00:02:44 → 00:03:15
05
القسم الثاني للنزول المذموم: وهو النزول العلمي.
01:00
00:03:15 → 00:04:15
06
القسم الثالث للنزول المذموم: وهو النزول السلوكي.
00:25
00:04:15 → 00:04:40
07
القسم الرابع للنزول المذموم: وهو النزول الفكري.
00:35
00:04:40 → 00:05:15
08
معنى قول الناظم: ( فسائر الصفات والأفـعـال قـديـمة لله ذي الـجـلال )وفيه نظر.
01:33
00:05:15 → 00:06:48
09
بيان أن صفات الله عز وجل تنقسم إلى ثلاثة أقسام: ذاتية وخبرية وفعلية وهل هي صفات قديمة أم ح...
06:09
00:06:48 → 00:12:57
10
معنى قول الناظم: ( لله ذي الجلال )
01:00
00:12:57 → 00:13:57
11
معنى قول الناظم: ( لكن بلا كيف ) بيان أن صفات الله نثبتها بلا كيفية والسؤال عن الكيفية بدع...
01:06
00:13:57 → 00:15:03
12
بيان أن تكييف الصفات باطل بدلالة السمع وبدلالة العقل: أولا : بدلالة السمع ذكر الدليل الأول...
01:57
00:15:03 → 00:17:00
13
ذكر الدليل الثاني لدلالة السمع على بطلان التكييف وهو قوله تعالى:( ولا تقف ما ليس له به علم...
01:00
00:17:00 → 00:18:00
14
ثانيا: دلالة العقل على بطلان التكييف وهو: أن الشيء لا يمكن إدراكه إلا بمشاهدته أو مشاهدة ن...
02:27
00:18:00 → 00:20:27
15
بيان أنه لا يجوز السؤال عن كيفية صفات الله ولا يمكن إدراكها وذكر قصة سؤال موسى رؤية الله.
02:59
00:20:27 → 00:23:26
16
مراجعة فيما سبق ذكره في الصفات
00:49
00:23:26 → 00:24:15
17
معنى قول الناظم: ( ولا تمثيل رغماً لأهل الزيغ )
00:54
00:24:15 → 00:25:09
18
معنى قول الناظم: ( والتعطيل ) وذكر أصل التعطيل في اللغة .
01:07
00:25:09 → 00:26:16
19
تعريف التعطيل في الإصطلاح وذكر أنواعه وهي خمسة.
03:22
00:26:16 → 00:29:38
20
مذاهب أهل البدع في التعطيل من جهمية ومعتزلة وأشاعرة.
01:26
00:29:38 → 00:31:04
21
معنى قول الناظم: ( فمرها كما أتـت في الذكر من غيـر تـأويـل وغيـر نـكـر )
00:45
00:31:04 → 00:31:49
22
هل المقصود بقول السلف ( أمروها كما جاءت ) هو التفويض.
03:05
00:31:49 → 00:34:54
23
هل هذه العبارة صحيحة: طريقة السلف أسلم وطريقة الخلف أعلم وأحكم ؟
02:13
00:34:54 → 00:37:07
24
بيان أن السلف يقصدون بعبارة أمروها كما جاءت بلا كيف هو إثبات المعنى للصفات ويكيفون الصفة .
03:23
00:37:07 → 00:40:30
25
سؤال: البعض من الإخوان يقولون إن تقسيمات شيخ الإسلام ابن تيمية في توحيد صفات الرب سبحانه و...
02:00
00:40:30 → 00:42:30
26
سؤال: هل سبق شيخ الإسلام إلى هذا التقسيم ؟
00:23
00:42:30 → 00:42:53
27
سؤال: أحيانا يسأل طلاب العلم عن صفات الله لم يسأل عنها السلف ، لأن بعض الناس يسأل عنها وال...
01:17
00:42:53 → 00:44:10
28
سؤال: هل الإيمان بالأسماء والصفات هو التصديق ؟
00:00
00:44:10 → 00:00:00