مقاطعُ هذا الملف
01
قال المؤلف :"والتدبر لا يكون إلا فيما يمكن الوصول إلى فهمه، ليتذكر الإنسان بما فهمه منه. و...
00:32
00:00:17 → 00:00:49
02
قال المؤلف :"وأما العقل فلأن من المحال أن ينزل الله تعالى كتاباً أو يكلم رسوله، صلى الله ع...
04:34
00:00:49 → 00:05:23
03
قال المؤلف :" لأن ذلك من السفة الذي تأباه حكمة الله تعالى وقد قال الله تعالى عن كتابه: {كت...
00:14
00:05:23 → 00:05:37
04
الواجب إجراء نصوص الصفات على ظاهرها بالمعنى العربي لكن كيف بالنسبة لمن لا يفهم العربية.؟
00:43
00:05:37 → 00:06:20
05
بالنسبة إلى صفات الله هل العقل يثبت منها شيء.؟
02:19
00:06:20 → 00:08:39
06
ما معنى إثبات كمال الضد في الصفات المنفية.؟
01:57
00:08:39 → 00:10:36
07
قال المؤلف :"هذه دلالة: السمع، والعقل، على علمنا بمعاني نصوص الصفات. وأما دلالتهما على جه...
02:42
00:10:36 → 00:13:18
08
قال المؤلف :"قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه المعروف بـ"العقل والنقل" ص116 جـ1 المطبوع...
03:54
00:13:18 → 00:17:12
09
قال المؤلف :"إلى أن قال ص118 : وحينئذ فيكون ما وصف الله به نفسه في القرآن أو كثير مما وصف...
04:28
00:17:12 → 00:21:40
10
قال المؤلف :" وما لا يعلم أحد معناه لا يجوز أن يستدل به، فيبقى هذا الكلام سدًا لباب الهدى...
02:02
00:21:40 → 00:23:42
11
الأسماء المعبرة بالضمائر وردت كثيرا في القرآن فقال بعضهم هذا هو الإسم الأعظم فأصبحوا يقولو...
01:44
00:23:42 → 00:25:26
12
ما هو معنى وجه الله.؟
00:16
00:25:26 → 00:25:42
13
كيف يكون السكوت من أشر أقوال أهل البدع والإلحاد.؟
00:53
00:25:42 → 00:26:35
14
هل في بعض نصوص الصفات إذا أجريناها على ظاهرها قد يفهم التأويل.؟
00:40
00:26:35 → 00:27:15
15
هل يصح أن نقول نؤمن بصفات الله على مراد الله.؟
00:53
00:27:15 → 00:28:08
16
قال المؤلف :"القاعدة الرابعة: ظاهر النصوص ما يتبادر منها إلى الذهن من المعاني، وهو يختلف ب...
03:13
00:28:08 → 00:31:21
17
قال المؤلف :"فلفظ (القرية)، مثلاً يراد به القوم تارة، ومساكن القوم تارة أخرى.فمن الأول قول...
02:32
00:31:21 → 00:33:53
18
قال المؤلف :"وتقول: صنعت هذا بيدي فلا تكون اليد كاليد في قوله تعالى: {لما خلقت بيدي}. لأن...
04:43
00:33:53 → 00:38:36
19
قال المؤلف :"إذا تقرر هذا فظاهر نصوص الصفات ما يتبادر منها إلى الذهن من المعاني."
01:40
00:38:36 → 00:40:16
20
قال المؤلف :"وقد انقسم الناس فيه إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: من جعلوا الظاهر المتبادر من...
00:00
00:40:16 → 00:00:00