مقاطعُ هذا الملف
01
قال المؤلف : " فإذا تبين بطلان هذا القول تعين أن يكون الحق هو القول الثاني، وهو أن الله تع...
04:50
00:00:22 → 00:05:12
02
قال المؤلف : " قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتوى الحموية ص103جـ 5 من مجموع الفتاوي لابن...
02:57
00:05:12 → 00:08:09
03
قال المؤلف : " ثم قال: فلفظ المعية قد استعمل في الكتاب والسنة في مواضع: يقتضي في كل موضع أ...
06:58
00:08:09 → 00:15:07
04
قال المؤلف : " ويدل على أنه ليس مقتضاها أن تكون ذات الرب - عز وجل - مختلطة بالخلق أن الله...
02:40
00:15:07 → 00:17:47
05
قال المؤلف : " أما في آية الحديد، فقد ذكرها الله تعالى مسبوقة بذكر استوائه على عرشه وعموم...
01:12
00:17:47 → 00:18:59
06
قال المؤلف : "فإذا تبين ذلك علمنا أن مقتضى كونه تعالى مع عباده أنه يعلم أحوالهم، ويسمع أقو...
01:27
00:18:59 → 00:20:26
07
قال المؤلف : " وقال في الفتوى الحموية ص102، 103جـ 5 من المجموع المذكور: وجماع الأمر في ذ...
07:09
00:20:26 → 00:27:35
08
الكلام على حديث الأوعال.
00:33
00:27:35 → 00:28:08
09
قال المؤلف : " واعلم أن تفسير المعية بظاهرها على الحقيقة اللائقة بالله تعالى لا يناقض ما ث...
02:26
00:28:08 → 00:30:34
10
قال المؤلف : " وكذلك ابن القيم كما في مختصر الصواعق لابن الموصلي ص410ط الإمام في سياق كلام...
01:50
00:30:34 → 00:32:24
11
قال المؤلف : " الوجه الثاني: أن حقيقة معنى المعية لا يناقض العلو فالاجتماع بينهما ممكن في...
01:55
00:32:24 → 00:34:19
12
قال المؤلف : " الوجه الثالث: أنه لو فرض امتناع اجتماع المعية والعلو في حق المخلوق لم يلزم...
00:54
00:34:19 → 00:35:13
13
هل هناك فرق بين الحديثين:"ينزل ربنا إلى السماء الدنيا كل ليلة " وبين: "إن الله يدنوا عشية...
00:51
00:35:13 → 00:36:04
14
من الأدلة العقلية على ثبوت المعية.
02:11
00:36:04 → 00:38:15
15
هل يصح التعبير بالجارحة لمن أراد أن يثبت الصفات الخبرية كاليد.؟
00:00
00:38:15 → 00:00:00