مقاطعُ هذا الملف
01
قال المؤلف : "الجملة الثانية: قوله تعالى: {يد الله فوق أيديهم}. وهذه أيضاً على ظاهرها وحقي...
03:09
00:01:43 → 00:04:52
02
تراجع الشيخ عما قاله في الواسطية وترجيح ما ذكره في القواعد المثلى في معنى قوله تعالى: {يد...
01:17
00:04:52 → 00:06:09
03
معنى الحديث القدسي.؟
04:16
00:06:09 → 00:10:25
04
قال المؤلف : "المثال الخامس عشر:قوله تعالى في الحديث القدسي:"يابن آدم مرضت فلم تعدني". الح...
08:05
00:10:25 → 00:18:30
05
سبب تسمية الإنفاق قرضا في قوله تعالى: {من ذا الذي يقرض الله}.
01:17
00:18:30 → 00:19:47
06
قال المؤلف : "وهذا الحديث من أكبر الحجج الدامغة لأهل التأويل الذين يحرفون نصوص الصفات عن ظ...
02:05
00:19:47 → 00:21:52
07
قال المؤلف : "ولنكتف بهذا القدر من الأمثلة لتكون نبراساً لغيرها، وإلا فالقاعدة عند أهل الس...
00:50
00:21:52 → 00:22:42
08
قال المؤلف : "الخاتمة: إذا قال قائل: قد عرفنا بطلان مذهب أهل التأويل في باب الصفات ومن الم...
01:26
00:22:42 → 00:24:08
09
الكلام على الإمام النووي وعقيدته.
02:10
00:24:08 → 00:26:18
10
قال المؤلف : " قلنا :الجواب عن السؤال الأول: أننا لا نسلم أن تكون نسبة الأشاعرة بهذا القدر...
02:55
00:26:18 → 00:29:13
11
إجماع من قال أن الطلاق الثلاث يقع ثلاثا.
02:10
00:29:13 → 00:31:23
12
قال المؤلف : " والجواب عن السؤال الثاني: أن أبا الحسن الأشعري وغيره من أئمة المسلمين لا يد...
02:10
00:31:23 → 00:33:33
13
قال المؤلف : " ثم إن هؤلاء المتأخرين الذين ينتسبون إليه لم يقتدوا به الاقتداء الذي ينبغي أ...
01:55
00:33:33 → 00:35:28
14
قال المؤلف : " قال في مقدمته: (جاءنا ـ يعني النبي، صلى الله عليه وسلم، ـ بكتاب عزيزٍ، لا ي...
01:27
00:35:28 → 00:36:55
15
في قوله تعالى: {يد الله فوق أيديهم}هل يصح أن نقول أن اليد هي للرسوله صلى الله عليه وسلم وإ...
00:00
00:36:55 → 00:00:00