مقاطعُ هذا الملف
01
تتمة السؤال في قوله تعالى: {يد الله فوق أيديهم}هل يصح أن نقول أن اليد هي للرسوله صلى الله...
00:24
00:00:00 → 00:00:24
02
هل ذكر الفوقية في قوله تعالى: {يد الله فوق أيديهم} له فائدة.؟
00:43
00:00:24 → 00:01:07
03
في الحديث:" أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده"هل المراد العبودية الكونية فيشمل الحديث ا...
01:08
00:01:07 → 00:02:15
04
في الحديث:"من تقرب مني شبراً تقربت منه ذراعاً ومن تقرب مني ذراعاً تقربت منه باعاً ومن أتان...
02:02
00:02:15 → 00:04:17
05
قال المؤلف : " جمع فيه علم الأولين، وأكمل به الفرائض والدين، فهو صراط الله المستقيم ، وحبل...
02:58
00:04:17 → 00:07:15
06
قال المؤلف : " والمتأخرون الذين ينتسبون إليه، أخذوا بالمرحلة الثانية من مراحل عقيدته، والت...
01:46
00:07:15 → 00:09:01
07
قال المؤلف : "وقال تلميذه ابن القيم في النونية ص312 من شرح الهراس ط الإمام: واعلم بأن طريق...
05:26
00:09:01 → 00:14:27
08
ما ضابط الإحتجاج بإقرار الرسول صلى الله عليه وسلم حتى ولو كان الشخص كافرا.؟
01:15
00:14:27 → 00:15:42
09
هل الأشاعرة متفقون على إثبات الصفات السبع فقط.؟
00:45
00:15:42 → 00:16:27
10
ما دافع خوض أهل التعطيل فيما لم يخض فيه الصحابة والأولون.؟
01:36
00:16:27 → 00:18:03
11
في قوله:{تجري بأعيننا}هل يمكن حمل اللفظ على ظاهره لأنه إذا نظر شخص لشيء كانت صورته في عينه...
00:43
00:18:03 → 00:18:46
12
ما صحة ما يقوله بعض العوام لمن كثر كلامه "أرح ملائكتك".؟
00:42
00:18:46 → 00:19:28
13
هل اسم الله غير اسم الإله أم أنه مشتق منه.؟
02:21
00:19:28 → 00:21:49
14
قال المؤلف : " والأشعري أبو الحسن - رحمه الله - كان في آخر عمره على مذهب أهل السنة والحديث...
03:43
00:21:49 → 00:25:32
15
قال المؤلف : " والجواب عن السؤال الثالث من وجهين: الأول: أن الحق لا يوزن بالرجال، وإنما يو...
04:58
00:25:32 → 00:30:30
16
لا بد مع الحفظ من الفهم.
02:43
00:30:30 → 00:33:13
17
قال المؤلف : "يكون قد نشأ على طريق معين أو مذهب معين لا يكاد يعرف غيره فيظن أن الصواب منحص...
00:27
00:33:13 → 00:33:40
18
قال المؤلف : "الثاني: أننا إذا قابلنا الرجال الذين على طريق الأشاعرة بالرجال الذين هم على...
01:01
00:33:40 → 00:34:41
19
قال المؤلف : "ونحن لا ننكر أن لبعض العلماء المنتسبين إلى الأشعري قدم صدق في الإسلام والذب...
04:36
00:34:41 → 00:39:17
20
قال المؤلف : "ولا ننكر أيضاً أن لبعضهم قصداً حسناً فيما ذهب إليه وخفي عليه الحق فيه."
00:00
00:39:17 → 00:00:00