مقاطعُ هذا الملف
01
معنى قول الناظم:
بين لنا تلك المعاني والذي*** منها أريد بواضح التبيان
فاسمع فذاك معطل هذي...
00:56
00:00:17 → 00:01:13
02
(الكلام على لفظ العرش وأن دلالته سمعية محضة بخلاف العلو فدلالته سمعية عقلية فطرية)
العرش ع...
01:53
00:01:13 → 00:03:06
03
(اطلاقات العرش)
لم تفهم الأذهان منه سرير بلـ***ـقيس ولا بيتا على الأركان
كلا ولا عرشا على...
02:37
00:03:06 → 00:05:43
04
معنى قول الناظم:
لكنها فهمت بحمد الله منه عر***ش الرب فوق جميع ذي الأكوان
وعليه رب العالم...
01:04
00:05:43 → 00:06:47
05
(معنى لفظ الاستواء )
وكذا استوى الموصول بالحرف الذي*** ظهر المراد به ظهور بيان
لا فيه إجم...
01:10
00:06:47 → 00:07:57
06
(معنى استوى إذا قيدت بحرف على أو إلى والفرق بينهما)
تركيبه مع حرف الاستعلاء نص *** في العل...
02:45
00:07:57 → 00:10:42
07
لكنما الجهمي يقصر فهمه*** عن ذا فتلك مواهب المنان
فإذا اقتضى واو المعية كان معـ***ـناه است...
02:03
00:10:42 → 00:12:45
08
فإذا أتى من غير حرف كان معـ***ـناه الكمال فليس ذا نقصان (معنى استوى إذا جردت)
لا تلبسوا با...
00:53
00:12:45 → 00:13:38
09
معنى قول الناظم: (معنى لفظ علا)
وعلا للاستعلاء فهي حقيقة*** فيه لدى أرباب هذا الشان
01:05
00:13:38 → 00:14:43
10
وكذلك الرحمن جل جلاله*** لم يحتمل معنى سوى الرحمن (معنى لفظ الرحمن وهو خاص بالله عز وجل )
01:24
00:14:43 → 00:16:07
11
معنى قول الناظم:
يا ويحه بعماه لو وجد اسمه الر*** حمن محتملا لخمس معان
لقضى بأن اللفظ لا...
01:43
00:16:07 → 00:17:50
12
القراءة من قول الناظم: فصل في بيان سبب غلطهم في الألفاظ والحكم عليها باحتمال عدة معان حتى...
02:41
00:17:50 → 00:20:31
13
بيان القاعدة: عند الاحتمال يسقط الاستدلال وهل هذه القاعدة عامة أم لا ؟
01:27
00:20:31 → 00:21:58
14
واللفظ منه مفرد ومركب*** في الاعتبار فما هما سيان (مثال لاحتمال اللفظ المفرد لمعنيين)
01:26
00:21:58 → 00:23:24
15
واللفظ في التركيب نص في الذي*** قصد المخاطب منه في التبيان (تعريف النص وهل في القرآن واللغ...
02:42
00:23:24 → 00:26:06
16
(تعريف الظاهر والمجمل)
أو ظاهر فيه وذا من حيث نسـ***ـبته إلى الأفهام والأذهان
فيكون نصا عن...
03:25
00:26:06 → 00:29:31
17
(بيان القسم الأول من الناس وهم العلماء الربانيين الذين لهم عناية بالنصوص فهما ومرادا ومقصد...
03:10
00:29:31 → 00:32:41
18
(بيان القسم الثاني من الناس)
لكن من هو دونهم في ذاك لم*** يقطع بقطعهم على البرهان
ويقول ي...
02:36
00:32:41 → 00:35:17
19
القراءة من قول الناظم: والفتنة العظمى من المتسلق...إلى قوله... طمعت بذا وخدعت الشيطان
04:10
00:35:17 → 00:39:27
20
(بيان القسم الثالث من الناس من حيث الأدلة الشرعية)
والفتنة العظمى من المتسلق المـ***ـخدوع...
01:07
00:39:27 → 00:40:34
21
(تعريف الزنيم ومعنى قول أهل البدع الأدلة دلالتها ظنية والعقل دلالته قطعية والرد عليهم)
فهو...
03:38
00:40:34 → 00:44:12
22
(مثال للمعطلة مع أهل السنة)
نشد التجارة بالزيوف يخالها*** نقدا صحيحا وهو ذو بطلان
حتى إذا...
00:00
00:44:12 → 00:00:00