مقاطعُ هذا الملف
01
ومن البلية أن قوما بين أهـ***ـل الحصن واطوهم على العدوان (يقصد أهل التعطيل)
00:51
00:00:53 → 00:01:44
02
معنى قول الناظم:
ورموا به معهم وكان مصاب أهـ***ـل الحصن منهم فوق ذي الكفران
فتركبت من كفر...
01:08
00:01:44 → 00:02:52
03
(رحمة الله بهذه الأمة وهو إقامة أهل السنة يدافعون عن هذه الأمة من أهل الكفر والتعطيل)
والل...
01:26
00:02:52 → 00:04:18
04
فاسألهم ماذا الذي يعنون*** بالتركيب فالتركيب ست معان (بيان التركيب الممتنع الذي جعل أهل ال...
02:02
00:04:18 → 00:06:20
05
(تنزيه الله من هذا التركيب)
أفلازم ذا للصفات لربنا*** وعلوه من فوق كل مكان
ولعل جاهلكم يق...
01:46
00:06:20 → 00:08:06
06
(بيان النوع الثاني من التركيب)
هذا وثانيها فتركيب الجوا***ر وذاك بين اثنين يفترقان
كالجسر...
01:33
00:08:06 → 00:09:39
07
(بيان تسمية التركيب الأول وتنويه الله من التركيب الثاني)
والأول المدعو تركيب امتزا***ج واخ...
00:31
00:09:39 → 00:10:10
08
والثالث التركيب من متماثل*** يدعى الجواهر فردة الأكوان (بيان النوع الثالث من التركيب وذكر...
02:25
00:10:10 → 00:12:35
09
والرابع الجسم المركب من هيو***لاه وصورته لدى اليونان (بيان النوع الرابع من التركيب)
00:47
00:12:35 → 00:13:22
10
والجسم فهو مركب من ذين عنـ***ـد الفيلسوف وذاك ذو بطلان (بيان قول الفلاسفة أن الجسم مركب من...
01:38
00:13:22 → 00:15:00
11
(بيان قول أهل الكلام أن الجسم من النوع الثالث ورد ابن القيم عليهم وبيان أن العلم الحديث يؤ...
02:40
00:15:00 → 00:17:40
12
أفلازم ذا من ثبوت صفاته*** وعلوه سبحان ذي السبحان (تنزيه الله من التركيب الرابع)
01:09
00:17:40 → 00:18:49
13
(تتمة رد ابن القيم على من قال بالتركيب النوع الثالث)
والحق أن الجسم ليس مركبا*** من ذا ولا...
01:35
00:18:49 → 00:20:24
14
معنى قول الناظم:
أتكون خردلة تساوي الطود في الـ*** أجزاء في شيء من الأذهان
إذ كان كل منهم...
02:24
00:20:24 → 00:22:48
15
(بيان اختلاف أهل الكلام والفلاسفة في حقيقة الجسم)
وإذا وضعت كل الجوهرين وثالثا*** في الوسط...
01:29
00:22:48 → 00:24:17
16
(بيان النوع الخامس من التركيب وهو تركيب الذات و الصفات ورد ابن القيم عليهم)
والخامس التركي...
01:29
00:24:17 → 00:25:46
17
(رد ابن القيم على من قال بهذا التركيب)
لسنا نقر بلفظة موضوعة*** بالاصطلاح لشيعة اليونان
أ...
02:29
00:25:46 → 00:28:15
18
سموه ما شئتم فليس الشأن في الـ*** أسـماء بالألقاب ذات الشان
هل من دليل يقتضي إبطال ذا التـ...
01:54
00:28:15 → 00:30:09
19
خلاصة الكلام على التركيب الرابع
01:02
00:30:09 → 00:31:11
20
(بيان النوع الرابع من التركيب وبيان بطلان هذا التركيب)
والسادس التركيب من ماهية*** ووجودها...
04:03
00:31:11 → 00:35:14
21
من قال شيء غير ذا كان الذي*** قد قاله ضربا من الفعلان (القراءة من الشرح في معنى الفعلان)
04:33
00:35:14 → 00:39:47
22
القراءة من قول الناظم:والخامس التركيب من ذات من..إلى قوله..قدروا عليه ولو أتى الثقلان
04:20
00:39:47 → 00:44:07
23
بيان النوع الخامس من التركيب وهو تركيب الذات والصفات وأنهما شيئان وبيان بطلانه
01:37
00:44:07 → 00:45:44
24
القراءة من قول الناظم: والسادس التركيب من ماهية..إلى قوله.. قد قاله ضربا من الفعلان
00:00
00:45:44 → 00:00:00