مقاطعُ هذا الملف
01
بيان سبب تسمية أهل التعطيل لحكمة الله علة وغرض
00:30
00:01:45 → 00:02:15
02
معنى قول الناظم:
لا يشعران بمدحة بل ضدها*** فيهون حينئذ على الأذهان
نفي الصفات وحكمة الخل...
00:29
00:02:15 → 00:02:44
03
وكذا استواء الرب فوق العرش*** قلتم إنه التركيب ذو بطلان (تسمية أهل التعطيل صفة الفوقية لله...
00:52
00:02:44 → 00:03:36
04
(تسمية أهل التعطيل صفات الله بالأعضاء والأبعاض والجوارح والرد عليهم)
وكذاك وجه الرب جل جلا...
01:38
00:03:36 → 00:05:14
05
معنى قول الناظم:
وسطوتم بالنفي حينئذ عليـ***ـه كنفينا للعيب مع نقصان
قلتم ننزهه عن الأعرا...
01:16
00:05:14 → 00:06:30
06
والناس أكثرهم بسجن اللفظ مسـ***ـجونون خوف معرة السجان (اغترار الناس بالألفاظ نفيا أو إثبات...
01:22
00:06:30 → 00:07:52
07
معنى قول الناظم:
والكل إلا الفرد يقبل مذهبا*** في قالب ويرده في ثان
02:00
00:07:52 → 00:09:52
08
والقصد أن الذات والأوصاف والـ***أفعال لا تنفى بذا الهذيان
سموه ما شئتم فليس الشأن في الـ**...
01:09
00:09:52 → 00:11:01
09
وجعلتموه الترس إن قلنا لكم*** الله فوق العرش والأكوان (جعل أهل التعطيل لفظ الجسم ترسا ووقا...
00:49
00:11:01 → 00:11:50
10
قلتم لنا جسم على جسم تعا***لى الله عن جسم وعن جثمان (استفصال أهل السنة لمعنى الجسم نفيا أو...
01:58
00:11:50 → 00:13:48
11
(انكار أهل التعطيل لكلام الله بحجة قيام أن الكلام يقوم بالجسم)
وكذاك إن قلنا القرآن كلامه*...
02:07
00:13:48 → 00:15:55
12
سؤال هل الماتردية يوافقون الأشاعرة في إنكار الصفات وما الفرق بينهما
01:09
00:15:55 → 00:17:04
13
(إنكار أهل التعطيل لصفة النزول لله بحجة أن النزول يكون للجسم)
وكذاك حين نقول ينزل ربنا***...
01:07
00:17:04 → 00:18:11
14
(إنكار أهل التعطيل لرؤية الله بنفس الحجة وبيان القاعدة السنية أن كل ما يضاف إلى الله فهو ن...
03:42
00:18:11 → 00:21:53
15
سؤال: هل يخلو العرش من الله إذا نزل الله إلى سماء الدنيا؟
00:25
00:21:53 → 00:22:18
16
سؤال: هل يرى الله في الدنيا ؟
01:16
00:22:18 → 00:23:34
17
سؤال: هل يرى الله في الآخرة وما حكم من أنكر رؤية الله في الآخرة؟
02:07
00:23:34 → 00:25:41
18
أما إذا قلنـا له وجه كما*** في النص أو قلنا كذاك يدان (إثبات أهل السنة لصفة الوجه لله وصفة...
01:14
00:25:41 → 00:26:55
19
وكذاك إن قلنا كما في النص إن*** القلب بين أصابع الرحمن (إثبات أهل السنة لصفة الأصابع لله و...
02:15
00:26:55 → 00:29:10
20
(إثبات أهل السنة لصفة الأصابع والقبض لله)
وكذاك إن قلنا الأصابع فوقها*** كل العوالم وهي ذو...
00:34
00:29:10 → 00:29:44
21
وكذاك إن قلنا سيكشف ساقه*** فيخر ذاك الجمع للأذقان (إثبات أهل السنة لصفة الساق لله ودليله...
02:21
00:29:44 → 00:32:05
22
وكذاك إن قلنا يجيء لفصله*** بين العباد بعدل ذي سلطان (إثبات أهل السنة لصفة المجيء لله ودلي...
00:32
00:32:05 → 00:32:37
23
قامت قيامتكم كذاك قيامة الـ***آتي بهذا القول في الرحمن (بيان إنكار أهل التعطيل لأهل السنة...
00:30
00:32:37 → 00:33:07
24
معنى قول الناظم:
والله لو قلنا الذي قال الصحا***بة والألى من بعدهم بلسان
لرجمتمونا بالحجا...
01:57
00:33:07 → 00:35:04
25
معنى قول الناظم:
ووضعتم للجسم معنى غير معـ***ـروف به في وضع كل لسان
وبنيتم نفي الصفات عل...
01:05
00:35:04 → 00:36:09
26
وعداكم أجران أجر الصدق والـ***إيمان حتى فاتكم حظان
وكسبتم مقتين مقت إلهكم*** والمؤمنين فن...
01:11
00:36:09 → 00:37:20
27
معنى قول الناظم:
وتخذتم طرزين طرز الكبر والتـ***ـيه العظيم فبئست الطرزان
01:45
00:37:20 → 00:39:05
28
معنى قول الناظم: (بيان إعراض أهل التعطيل للكتاب والسنة واستماعهم للكلام والفلسفة)
ومددتم ن...
01:31
00:39:05 → 00:40:36
29
(بيان نهي السلف عن علم الكلام)
وفتحتم بابين من يفتحهما*** تفتح عليه مواهب الشيطان
باب الكل...
00:00
00:40:36 → 00:00:00