مقاطعُ هذا الملف
01
بيان أن الأكل والشرب نقص من وجه وكمال من وجه آخر
00:39
00:00:48 → 00:01:27
02
بيان أن أكل أهل الجنة وشربهم كمال وليس بنقص
00:41
00:01:27 → 00:02:08
03
بيان كمال الله عز وجل وما سواه فناقص
00:40
00:02:08 → 00:02:48
04
القراءة من قول الناظم: فصل في بيان شرط كفاية النصين والاستغناء بالوحيين..إلى قوله.. ممنوعة...
03:28
00:02:48 → 00:06:16
05
وكفاية النصين مشروط بتجـ***ـريد التلقي عنهما لمعان (بيان أن النصين والوحيين هما الكتاب وال...
00:57
00:06:16 → 00:07:13
06
وكذاك مشروط بخلع قيودهم*** فقيودهم غل إلى الأذقان (بيان الشرط الثاني خلع القيود منها العقل...
01:01
00:07:13 → 00:08:14
07
وكذاك مشروط بهدم قواعد*** ما أنزلت ببيانها الوحيان (بيان الشرط الثالث هدم القواعد مثل قاعد...
02:05
00:08:14 → 00:10:19
08
(بيان الشرط الرابع الإقدام على الآراء المخالفة لهما بالرد والإبطال)
وكذاك مشروط بإقدام على...
00:59
00:10:19 → 00:11:18
09
لولا القواعد والقيود وهذه *** الآراء لاتسعت عرى الإيمان (ذكر مثال لذلك وهو إثبات الأشاعرة...
00:59
00:11:18 → 00:12:17
10
معنى قول الناظم:
لكنها والله ضيقة العرى***فاحتاجت الأيدي لذاك توان
01:03
00:12:17 → 00:13:20
11
القراءة من الشرح حول قول الناظم: لكنها والله ضيقة العرى
01:11
00:13:20 → 00:14:31
12
(بيان أن قواعد وقيود أهل البدع خالفت النصوص من كل وجه، وبيان معنى الإطلاق والتقييد والعموم...
02:16
00:14:31 → 00:16:47
13
معنى قول الناظم:
وتضمنت تفريق ما جمعت وجمـ***ـعا للذي وسمته بالفرقان
وتضمنت تضييق ما قد و...
00:53
00:16:47 → 00:17:40
14
معنى قول الناظم:
سكتت وكان سكوتها عفوا فلم*** تعف القواعد باتساع بطان
وتضمنت إهدار ما اع...
01:13
00:17:40 → 00:18:53
15
سؤال ما موقف طالب العلم إذا قال شيخه خلاف الحديث
00:33
00:18:53 → 00:19:26
16
القراءة من قول الناظم: إلا بأقيسة وآراء وتقليد..إلى آخر الفصل
03:04
00:19:26 → 00:22:30
17
إلا بأقيسة وآراء وتقلـ***ـيد بلا علم أو استحسان (بيان مصدر قواعد وقيود أهل البدع)
00:28
00:22:30 → 00:22:58
18
(بيان أن هذه القواعد لم تأت عن الصحابة والتابعين بل أنكروا معارضة النص بالآراء)
عمن أتت هذ...
00:44
00:22:58 → 00:23:42
19
بل أنكروا الآراء نصحا منهم*** لله والداعي وللقرآن (مثال إنكار الصحابة والتابعين معارضة الن...
01:40
00:23:42 → 00:25:22
20
معنى قول الناظم:
أو ليس في خلف بها وتناقض*** ما دل ذا لب وذا عرفان
والله لو كانت من الرحم...
01:18
00:25:22 → 00:26:40
21
(ضرب مثال للإيمان في قلب العبد وعرض الشبهات والشهوات عليه)
والله لا يرضى بها ذو همة*** علي...
01:22
00:26:40 → 00:28:02
22
معنى قول الناظم:
وكذلك الإيمان في قلب الفتى*** غرس من الرحمن في الإنسان
والنفس تنبت حوله...
01:11
00:28:02 → 00:29:13
23
معنى قول الناظم:
فيعود ذاك الغرس يبسا ذاويا*** أو ناقص الثمرات كل أوان
فتراه يحرث دائبا و...
01:34
00:29:13 → 00:30:47
24
قراءة بحث من الطالب في اسم الله الرفيق وتعليق الشيخ عليه
03:27
00:30:47 → 00:34:14
25
سؤال ما المقصود بالرفيق في الحديث:" اللهم في الرفيق الأعلى "
00:57
00:34:14 → 00:35:11
26
سؤال هل ما ورد من الأسماء نكرة فهو وصف وليس اسما
01:16
00:35:11 → 00:36:27
27
معنى الحديث:" بل الرفيق الأعلى "
00:33
00:36:27 → 00:37:00
28
إعادة القراءة من قول الناظم: والنفس تنبت حوله الشهوات والشبهات إلى آخر الفصل
01:22
00:37:00 → 00:38:22
29
القراءة من قول الناظم: فصل..إلى آخره
02:07
00:38:22 → 00:40:29
30
(بيان طعن أهل السنة في أقوال المخالفين ليس على إطلاقها بل فيما خالف وهذا من العدل)
هذا ولي...
01:03
00:40:29 → 00:41:32
31
(بيان أن أقوال الناس ثلاثة في هذا الباب)
أو في التي ما أنزل الرحمن في*** تقريرها يا قوم من...
01:13
00:41:32 → 00:42:45
32
(بيان أن المجتهد مأجور ووجهه)
هذا ونرجو أن واضعها فلا*** يعدوه أجر أو له أجران
إذا قال مب...
01:25
00:42:45 → 00:44:10
33
بل قد نهانا عن قبول كلامه*** نصا بتقليد بلا برهان (بيان أن كلام الأئمة الأربعة ينهى عن تقل...
00:00
00:44:10 → 00:00:00