مقاطعُ هذا الملف
01
تتمة قراءة النظم إلى قوله.. أهل الكلام ومنطق اليونان
01:46
00:00:01 → 00:01:47
02
بيان أن أهل الحديث هم أنصار الرسول صلى الله عليه وسلم
00:37
00:01:47 → 00:02:24
03
التعليق علة قول الناظم:
يا مبغضا أهل الحديث وشاتما*** أبشر بعقد ولاية الشيطان
أو ما علمت...
00:53
00:02:24 → 00:03:17
04
التعليق على قول الناظم:
هل يبغض الأنصار عبد مؤمن*** أو مدرك لروائح الإيمان
شهد الرسول بذاك...
00:41
00:03:17 → 00:03:58
05
( بيان أن من نصر الدين فهو مثل أنصار النبي صلى الله عليه وسلم )
أو ما علمت بأن خزرج دينه**...
01:39
00:03:58 → 00:05:37
06
( بيان أن أهل الحديث انحازوا إلى النصوص وأما غيرهم فنحازوا إلى الشيوخ )
لما تحيزتم إلى الأ...
01:09
00:05:37 → 00:06:46
07
هذا انتساب أولي التفرق نسبة*** من أربع معلومة التبيان ( القراءة من الشرح حول معنى هذا البي...
02:11
00:06:46 → 00:08:57
08
( غضب أهل البدع في انتساب أهل الحديث إلى رسول الله فوضعوا لهم ألقابا قبيحة ومعنى اللقب )
ف...
01:17
00:08:57 → 00:10:14
09
التعليق على قول الناظم:
ما ضرهم والله بغضكم لهم*** إذ وافقوا حقا رضا الرحمن
00:31
00:10:14 → 00:10:45
10
التعليق على قول الناظم:
هم يشهدونكم على بطلانها*** أفتشهدونهم على البطلان
00:49
00:10:45 → 00:11:34
11
( بيان أن عداوة أهل البدع لأهل الحديث لغرض دنيوي )
يا من يعاديهم لأجل مآكل*** ومناصب ورياس...
01:01
00:11:34 → 00:12:35
12
التعليق على قول الناظم:
فإذا تقطعت الوسائل وانتهت*** تلك المآكل في سريع زمان
فهناك تقرع س...
00:46
00:12:35 → 00:13:21
13
التعليق على قول الناظم:
وهناك تعلم ما بضاعتك التي*** حصلتها في سالف الأزمان
إلا الوبال عل...
00:35
00:13:21 → 00:13:56
14
( أن ما ينفع في الآخرة والنار إلا اتباع الوحي والعمل به )
والله ما يجدي عليك هناك إلا*** ذ...
00:46
00:13:56 → 00:14:42
15
التعليق على قول الناظم:
ولسوف تذكر بر ذي الإيمان عن*** قرب وتقرع ناجذ الندمان
رفعوا به رأ...
01:09
00:14:42 → 00:15:51
16
سؤال ما معنى الغي وما معنى الغب
00:16
00:15:51 → 00:16:07
17
سؤال حول النسب الأربع
00:56
00:16:07 → 00:17:03
18
سؤال حول قول الناظم: فلذا غضبتم حيثما انتسبوا إلى خبر الرسول بنسبة الإحسان
01:10
00:17:03 → 00:18:13
19
القراءة من قول الناظم: قيل وقال ما له من حاصل..إلى قوله.. الماء للدلب العظيم الشان
04:32
00:18:13 → 00:22:45
20
( ضرب مثال لما لم ينتفع بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم )
فهم كما قال الرسول ممثلا***...
01:55
00:22:45 → 00:24:40
21
والجاهلون بذا وهذا هم زوا***ن الزرع أي والله شر زوان
وهم لدى غرس الإله كمثل غر***س الدلب...
01:58
00:24:40 → 00:26:38
22
التعليق على قول الناظم:
ذا حالهم مع حال أهل العلم أنـ***ـصار الرسول فوراس الإيمان
00:23
00:26:38 → 00:27:01
23
( ثناء الناظم على أنصار الرسول صلى الله عليه وسلم )
فعليه من قبل الإله تحية*** والله يبقيه...
01:16
00:27:01 → 00:28:17
24
التعليق على قول الناظم:
فالغرس دلب كله وهو الذي*** يسقى ويحفظ عند أهل زمان
00:30
00:28:17 → 00:28:47
25
القراءة من قول الناظم: لولاه ما سقي الغراس فوق ذاك..إلى آخر الفصل
02:52
00:28:47 → 00:31:39
26
( معنى مصاره وضبطه )
فالغرس دلب كله وهو الذي*** يسقى ويحفظ عند أهل زمان
فالغرس في تلك ال...
02:06
00:31:39 → 00:33:45
27
( بيان أن المعطلة عطلوا النصوص وخطرهم على الدين وضرب مثال لهم بالحطاب مع البستان ومعنى الف...
01:05
00:33:45 → 00:34:50
28
التعليق على قول الناظم:
ويظل يحلف كاذبا لم أعتمد*** في ذا سوى التثبيت للعيدان
00:41
00:34:50 → 00:35:31
29
التعليق على قول الناظم:
يا خيبة البستان من حطابه*** ما بعد ذا الحطاب من بستان
في قلبه غل...
00:51
00:35:31 → 00:36:22
30
( حقيقة الجهال وعلمائهم الأشرار )
فالجاهلون شرار أهل الحق والـ***ـعلماء سادتهم أولو الإحسا...
01:48
00:36:22 → 00:38:10
31
القراءة من قول الناظم: فصل في تعيين الهجرة من الآراء والبدع إلى سنته كما كانت فرضا من الأم...
02:55
00:38:10 → 00:41:05
32
يا قوم فرض الهجرتين بحاله*** والله لم ينسخ إلى ذا الآن ( بيان أن الهجرة لم تنسخ حكمها ومعن...
01:00
00:41:05 → 00:42:05
33
( بيان الهجرة الأول وهي إخلاص العبادة لله وحده وبيان تفاوت الناس في ذلك )
فالهجرة الأولى إ...
01:03
00:42:05 → 00:43:08
34
( الكلام على الحب في الله والبغض فيه والإعطاء والمنع لله )
ويكون كل الدين للرحمن ما***لسوا...
02:13
00:43:08 → 00:45:21
35
( بيان أن الإخلاص لله هو شطر الدين وهي متابعة الرسول والتحكيم إليه وإلى شرعه )
والله هذا...
00:00
00:45:21 → 00:00:00