شرح نونية ابن القيم

شرح نونية ابن القيم

العثيمين
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
0:00 46:03

معلومات الملف

السلسلة النونية
الدرس شرح نونية ابن القيم
المدة 00:46:03
مقطع 35
حجم الملف 10.5 MB

مقاطعُ هذا الملف

⇣ اضغط أيّ مقطع للانتقال إلى موضعه
01
والهجرة الأخرى إلى المبعوث بالـ***إسلام والايمان والإحسان ( بيان الهجرة الثانية وهي متابعة...
00:00:18 → 00:00:57
00:39
02
( بيان أن الهجرة البدنية فرع من الهجرة القلبية التي هي طاعة الرسول ومتابعته والتحكيم إليه...
00:00:57 → 00:03:24
02:27
03
سؤال حول كيفية الهجرة إلى الله والإخلاص له
00:03:24 → 00:04:25
01:01
04
سؤال حديث:" لا هجرة بعد الفتح " نكرة في سياق النفي تفيد العموم ما الذي جعلنا نخصصها
00:04:25 → 00:04:47
00:22
05
سؤال حول الفتور في العبادة وكيف علاجها وما يقوي ذكر الله
00:04:47 → 00:05:38
00:51
06
القراءة من قول الناظم: يا هجرة طالت مسافتها على..إلى قوله.. لا عن شمائله ولا أيمان
00:05:38 → 00:07:28
01:50
07
( بيان تفاوت الناس في الهجرة إلى الله وإلى رسوله ) يا هجرة طالت مسافتها على*** من خص بالحر...
00:07:28 → 00:08:23
00:55
08
يا هجرة والعبد فوق فراشه*** سبق السعاة لمنزل الرضوان ساروا أحث السير وهو فسيره*** سير الدل...
00:08:23 → 00:09:06
00:43
09
التعليق على قول الناظم: هذا وتنظره أمام الركب كالعـ***ـلم العظيم يشاف في القيعان رفعت له...
00:09:06 → 00:10:07
01:01
10
( بيان أن من توفيق الله للعبد بيان له طريق السنة والوحي ) نار هي النور المبين ولم يكن*** ل...
00:10:07 → 00:11:15
01:08
11
سؤال حول سير الدلال وسير الدملان
00:11:15 → 00:12:01
00:46
12
القراءة من قول الناظم: يا قوم لو هاجرتم لرأيتم..إلى قوله.. إلا العقول ومنطق اليونان
00:12:01 → 00:14:47
02:46
13
يا قوم لو هاجرتم لرأيتم*** أعلام طيبة رؤية بعيان ( إعراب يا قوم، معنى طيبة هي المدينة ولا...
00:14:47 → 00:15:57
01:10
14
ورأيتم ذاك اللواء وتحته الر***سـل الكرام وعسكر القرآن ( معنى اللواء والجواب على إشكال وهو...
00:15:57 → 00:16:53
00:56
15
أصحاب بدر والألى قد بايعوا*** أزكى البرية بيعة الرضوان ( الكلام على أصحاب البدر وأصحاب الش...
00:16:53 → 00:20:01
03:08
16
وكذا المهاجرة الألى سبقوا كذا الـ***أنصار أهل الدار والايمان ( الكلام على المهاجرين والأنص...
00:20:01 → 00:21:24
01:23
17
(بيان غرور أهل البدع وخسارتهم في ترك النصوص واتباع الكلام والرأي ) لكن رضيتم بالأماني وابت...
00:21:24 → 00:22:37
01:13
18
التعليق على قول الناظم: ونبذتم عسل النصوص وراءكم*** وقنعتم بقطارة الأذهان وتركتم الوحيين...
00:22:37 → 00:24:46
02:09
19
سؤال هل يجب على كل موحد إذا رأى ما يكون ذريعة للشرك أن يزيله مثل فعل عمر بن الخطاب حينما ق...
00:24:46 → 00:26:15
01:29
20
القراءة من قول الناظم: وزعمتم أن ليس يحكم بيننا..إلى قوله.. منها تعوض في الزمان الفاني
00:26:15 → 00:28:25
02:10
21
( مخاطبة الناظم لأهل التعطيل في تقديمهم للعقل على النقل في باب الصفات والرد عليهم ) وزعمتم...
00:28:25 → 00:29:51
01:26
22
( بيان جزاء الفريقين يوم القيامة ) حتى إذا انكشف الغطاء وحصلت*** أعمال هذا الخلق في الميز...
00:29:51 → 00:30:41
00:50
23
( بيان أن وجوه يوم القيامة بيضاء وسوداء ) وبدت على تلك الوجوه سماتها*** وسم المليك القادر...
00:30:41 → 00:31:36
00:55
24
التعليق على قول الناظم: فهناك يعلم كل راكب ما تحته*** وهناك يقرع ناجذ الندمان وهناك تعلم...
00:31:36 → 00:32:14
00:38
25
التعليق على قول الناظم: وهناك يعلم مؤثر الآراء والشـ***ـطحات والهذيان والبطلان أي البضائع...
00:32:14 → 00:33:08
00:54
26
القراءة من قول الناظم: سبحان رب الخلق قاسم فضله..إلى آخر الفصل
00:33:08 → 00:35:53
02:45
27
( بيان فضل الله وعدله من هداه فبفضله ومن أضله فبعدله ) سبحان رب الخلق قاسم فضله*** والعدل...
00:35:53 → 00:37:06
01:13
28
التعليق على قول الناظم: لكنه سبحانه يختص بالفضـ***ـل العظيم خلاصة الإنسان وسواهم لا يصلحو...
00:37:06 → 00:38:40
01:34
29
فسل الهداية من أزمة أمرنا*** بيديه مسألة الذليل العاني ( الحرص على طلب الهداية من الله )
00:38:40 → 00:39:28
00:48
30
( ضرورة التعوذبالله من شر النفس وسيء العمل ) وسل العياذ من اثنتين هما اللتا***ن بهلك هذا...
00:39:28 → 00:40:57
01:29
31
التعليق على قول الناظم: لو كان يدري العبد أن مصابه*** في هذه الدنيا هما الشران جعل التعوذ...
00:40:57 → 00:41:42
00:45
32
( استعاذة الله من التكبر والهوى وخطرهما ) وسل العياذ من التكبر والهوى*** فهما لكل الشر جام...
00:41:42 → 00:42:58
01:16
33
التعليق على قول الناظم: والله ما في النار إلا تابع*** هذين فاسأل ساكني النيران والله لو ج...
00:42:58 → 00:43:26
00:28
34
القراءة من قول الناظم: فصل في ظهور الفرق المبين بين دعوة الرسل ودعوة المعطلين..إلى قوله.....
00:43:26 → 00:44:36
01:10
35
معنى الفرق المبين
00:44:36 → 00:00:00
00:00