مقاطعُ هذا الملف
01
فإذا تخلى منه أصبح حائرا*** ويعود في ذا الكون ذا هيمان ( الحث على محبة الله وتعظيمه لأن با...
03:27
00:00:28 → 00:03:55
02
إعجاب الشيخ بهذه الأبيات من النونية تنفع في السير إلى الله
00:37
00:03:55 → 00:04:32
03
سؤال ما معنى العشرة
00:12
00:04:32 → 00:04:44
04
القراءة من قول الناظم: فصل في زهد أهل العلم والايمان وإيثارهم الذهب الباقي على الخزف الفان...
00:04
00:04:44 → 00:04:48
05
الفرق بين الزهد والورع، والفرق بين الخزف والذهب
00:56
00:04:48 → 00:05:44
06
( ضرب أمثلة لحال الدنيا )
لكن ذا الإيمان يعلم أن هـ***ـذا كالظلال وكل هذا فان
كخيال طيف م...
00:49
00:05:44 → 00:06:33
07
وسحابة طلعت بيوم صائف*** فالظل منسوخ بقرب زمان ( مثال ثان لحال الدنيا )
00:39
00:06:33 → 00:07:12
08
وكزهرة وافى الربيع بحسنها*** أو لامعا فكلاهما أخوان ( مثال ثالث لحال الدنيا )
00:30
00:07:12 → 00:07:42
09
أو كالسراب يلوح للظمآن في***وسط الهجير بمستوى القيعان ( مثال رابع لحال الدنيا )
00:59
00:07:42 → 00:08:41
10
( مثال خامس لحال الدنيا )
أو كالأماني طاب منها ذكرها*** بالقول واستحضارها بجنان
وهي الغرور...
01:23
00:08:41 → 00:10:04
11
أو كالطعام يلذ عند مساغه***لكن عقباه كما تجدان ( مثال سادس لحال الدنيا )
00:27
00:10:04 → 00:10:31
12
هذا هو المثل الذي ضرب الرسو***ل لها وذا في غاية التبيان ( بيان عود الضمير )
00:29
00:10:31 → 00:11:00
13
سؤال حول قول الناظم: لكن عقباه كما تجدان هل عقباه إلى بول وغائط؟
00:49
00:11:00 → 00:11:49
14
القراءة من قول الناظم: وإذا أردت ترى حقيقتها فخذ..إلى قوله.. ماء وكان الحق بالحرمان
00:44
00:11:49 → 00:12:33
15
( بيان حقيقة الدنيا ونسبتها بالآخرة )
وإذا أردت ترى حقيقتها فخذ*** منه مثالا واحدا ذا شان...
01:08
00:12:33 → 00:13:41
16
( نسبة الدنيا للآخرة)
وكذاك مثلها بظل الدوح في*** وقت الحرور لقائل الركبان
هذا ولو عدلت ج...
00:40
00:13:41 → 00:14:21
17
تالله ما عقل امرؤ قد باع ما*** يبقى بما هو مضمحل فان ( ذم الدنيا )
هذا ويفتي ثم يقضي حاكما...
01:40
00:14:21 → 00:16:01
18
والله لو أن القلوب شهدن منـا***كان شأن غير هذا الشان
نفس من الأنفاس هذا العيش إن*** قسناه...
01:27
00:16:01 → 00:17:28
19
يا خسة الشركاء مع عدم الوفا***ء وطول جفوتها من الهجران
هل فيك معتبر فيسلو عاشق*** بمصارع ا...
01:22
00:17:28 → 00:18:50
20
( الفرق بين البصيرة والبصر والمقصود باللعب والصبيان )
وأخو البصائر حاضر متيقظ*** متفرد عن...
01:02
00:18:50 → 00:19:52
21
والناس كلهم فصبيان وإن*** بلغوا سوى الأفراد والوحدان ( معنى صبيان هنا )
01:23
00:19:52 → 00:21:15
22
وإذا ما رأى ما يشتهيه قال مو***عدك الجنان وجد في الأثمان
وإذا أبت إلا الجماح أعاضها*** بال...
00:38
00:21:15 → 00:21:53
23
يرى من الخسران بيع الدائم الـ***ـباقي به يا ذلة الخسران
ويرى مصارع أهله من حوله*** وقلوبهم...
00:41
00:21:53 → 00:22:34
24
حسراتها هن الوقود فان خبت*** زادت سعيرا بالوقود الثاني
جاءوا فرادى مثل ما خلقوا بلا*** مال...
00:45
00:22:34 → 00:23:19
25
ما معهم شيء سوى الأعمال فهـ***ـي متاجر للنار أو لجنان
تسعى بهم أعمالهم سوقا إلى الد***ارين...
00:23
00:23:19 → 00:23:42
26
صبروا قليلا فاستراحوا دائما*** يا عزة التوفيق للإنسان
00:36
00:23:42 → 00:24:18
27
حمدوا التقى عند الممات كذا السرى*** عند الصباح فحبذا الحمدان
وحدت بهم عزماتهم نحو العلى***...
00:56
00:24:18 → 00:25:14
28
باعوا الذي يفنى من الخزف الخسيـ***ـس بدائم من خالص العقيان
رفعت لهم في السير أعلام السعا*...
00:54
00:25:14 → 00:26:08
29
وأخو الهوينا في الديار مخلف*** مع شكله يا خيبة الكسلان
00:30
00:26:08 → 00:26:38
30
سؤال حول قول الناظم: وحدت بهم عزماتهم نحو العلى ( والقراءة من الشرح )
01:24
00:26:38 → 00:28:02
31
القراءة من قول الناظم: فصل في رغبة قائلها إلى من يقف عليها من أهل العلم والايمان أن يتجرد...
08:21
00:28:02 → 00:36:23
32
يا أيها القارئ لها اجلس مجلس الـ***ـحكم الأمين أتى له الخصمان ( بيان الحكم الأمين يشترط في...
00:55
00:36:23 → 00:37:18
33
واحكم هداك الله حكما يشهد الـ***ـعقل الصريح به مع القرآن ( بيان أن العقل الصريح الخالي من...
01:32
00:37:18 → 00:38:50
34
( حقيقة الكفر وخطره )
واحبس لسانك برهة عن كفره*** حتى تعارضها بلا عدوان
فإذا فعلت فعنده أ...
01:35
00:38:50 → 00:40:25
35
( بيان الصنف الأول وهو العالم الجاهل وذكر وصفه )
هذا وإني بعد ممتحن بأر***بعة وكلهم ذوو أض...
02:26
00:40:25 → 00:42:51
36
مزجى البضاعة في العلوم وإنه*** زاج من الإيهام والهذيان ( معنى مزجى )
يشكو إلى الله الحقوق...
00:59
00:42:51 → 00:43:50
37
( بيان أوصاف الصنف الأول )
من جاهل متطبب يفتي الورى*** ويحيل ذاك على قضا الرحمن
عجت فروج ا...
00:00
00:43:50 → 00:00:00