المقاطع الصوتية
تتمة شرح قول المصنف :" أو إقرار مرتين ولا ينزع عن إقراره حتى يقطع "
قال المصنف :" أو إقرار مرتين ولا ينزع عن إقراره حتى يقطع "
قال المصنف :" ولا يقطع إلا بشهادة عدلين "
قال المصنف :" وحرز المواشي الصير وحرزها في المرعى بالراعي ونظره إليها غالبا "
قال المصنف :" وحرز البقل وقدور الباقلاء ونحوهما وراء الشرائج إذا كان في السوق حارس وحرز الحطب والخشب...
تتمة شرح قول المصنف :" فحرز الأموال والجواهر والقماش في الدور والدكاكين والعمران وراء الأبواب والأغل...
قال المصنف :" فحرز الأموال والجواهر والقماش في الدور والدكاكين والعمران وراء الأبواب والأغلاق الوثيق...
قال المصنف :" وحرز المال ما العادة حفظه فيه ويختلف باختلاف الأموال والبلدان وعدل السلطان وجوره وقوته...
قال المصنف :" وأن يخرجه من الحرز فإن سرقه من غير حرز فلا قطع "
قال المصنف :" وتعتبر قيمتها وقت إخراجها من الحرز فلو ذبح فيه كبشا أو شق فيه ثوبا فنقصت قيمته عن نصاب...
قال المصنف :" وإذا نقصت قيمة المسروق أو ملكها السارق لم يسقط القطع "
قال المصنف :" ويشترط أن يكون نصابا وهو ثلاثة دراهم أو ربع دينار أوعرض قيمته كأحدهما "
الغاصب لا يمكن التحرز منه فلماذا لا يقطع.؟
تتمة شرح قول المصنف :" ويشترط أن يكون المسروق مالا محترما "
قال المصنف :" ويشترط أن يكون المسروق مالا محترما "
قال المصنف :" ويقطع الطرار الذي يبط الجيب أو غيره ويأخذ منه "
قال المصنف :" فلا قطع على منتهب ولا مختلس ولا غاصب ولا خائن في وديعة أو عارية أو غيرها "
قال المصنف :" إذا أخذ الملتزم نصابا من حرز مثله من مال معصوم لا شبهة له فيه على وجه الاختفاء قطع "
قال المصنف :" وإذا شربه المسلم مختارا عالما أن كثيره يسكر فعليه الحد ثمانون جلدة مع الحرية وأربعون م...
ما وجه من يفرق بين الشهادة على الزنا في مجلس واحد وعدة مجالس.؟