ما العمل عندما يقترض شخص مالاً وفي وقت سداده صادف نزول قيمة العملة.؟

السائل : أحد الإخوة يسأل رجل استدان من آخر مائة ليرة سورية ، وعند موعد السداد نزلت قيمتها ، فما هو الملزم بسداده شرعاً ؟ الشيخ : لا بد على الأقل من التراضي بين الدائن والمدين ، لأنه لا يصح بالنسبة للعدالة الإسلامية ولا أقول العدالة الاجتماعية ، لا يصح بوجه من الوجوه أن يوفي المستقرض المائة مائه ، وقد أصبحت المائة واحداً وأقل ، فإذا أراد العدل فعليه أن يؤدي ما يساوي قيمة المائة دينار يوم استلمها قرضاً حسناً . السائل : يعني ثلاث أرباع الليرة صارت ربع ليرة نزلت يعني . سائل آخر : بالتراضي يعني الشيخ : شلون ربع ليرة نزلت ؟ السائل : يعني المائة ليرة صارت خمس وسبعين ليرة ، يعني هبوط قليل . الشيخ : على حسب الهبوط الأول الليرة السورية صارت أقل من ليرة . السائل : نحن نقول إن الهبوط قليل فصارت سبعين ليرة . الشيخ : ما دام أن الهبوط ظاهر فالحكم ما سمعتم إذا كان الهبوط هبوطا ظاهراً مش محاسبة على المليم لا ، فالكلام ماشي وكل شيء بحسبه ، مش أنت ترمي إلى هذه النقطة ؟ السائل : نعم . الشيخ : هذا هو . السائل : المقياس كيف بده يصير على الذهب أم على ... الشيخ : على القيمة الفعالة للعملة ، يعني مثلاً مائة ليرة سوري كنت مثلاً تأخذ بها تنكه سمنة ، الآن بدك مئات لحتى تأخذ تنكة سمنة ، فإذا افترضنا أنه يوم أنا استقرضت منك مائة ليرة سورية كنت أتمكن أن اشترى بهذه المائة تنكة سمنة بلدية ، فساعة الوفاء اللي أنا بدي أعطيك اياهاً لازم أنت تتمكن من شراء تنكة السمنة وأنا حين أقول هذا أشعر بطبيعة الحال أنه ليس من السهل إقناع المدين بهذا الفرق السوري ، لذلك كان جوابي لابد من التراضي ، يعني واحد يطلع شوية عن المائة والآخر ينزل ، وهكذا حتى يتراضوا ويتصافوا ، أما والله أناساً بتعرف إلا على مائة أنا أخذت منك مائة ، هذه مائة ولذلك نحن نقول قد يأتي زمن تتعطل بالمرة هذه العملة ، كما وقع للمارك الألماني في الحرب العالمية فتكدست ملايين الماركات عند التجار الكبار وتعطلت ، فإذا كان واحد آخذ من إنسان ألف مارك ألماني ، لما راحت قيمته إذا سلمه ألف مارك ألماني ، هذا ظلمه بلا شك لأنه ما وفاه حقه ، هات عندك شيء ؟ السائل : طيب ، إذا غلت العملة كمان . الشيخ : كمان كمان يتراضوا معلوم . الحلبي : شيخنا عفواً ، يعني الأصل على القيمة مش على كمية النقد ؟ الشيخ : قد أخذت الجواب آنفاً ، إذا تعطلت العملة كلها شو بعطيه ؟ خلينا الآن في هذه النقطة إذا تعطلت العملة ماذا يدفع المدين ؟ السائل : القيمة طبعاً . الشيخ : إيش القيمة ؟ السائل : قصدي لا يدفع شيء لكن يظل مدينا بالقيمة مش هيك يا سيدي ؟ الشيخ : أنت أرحني وأرح نفسك معي ، أجب عن سؤالي ما الذي يدفعه المدين ؟ السائل : لا شيء . الشيخ : كيف لا شيء ، يعني برئت ذمته ؟ السائل : لا يعني ما في شيء يدفعه . سائل آخر : ما يعادل المبلغ عند الاقتراض . السائل : أنا حكيت له القيمة . الشيخ : القيمة أخي تقال بالنسبة للعملة ، قيمة العملة ماذا تقصد بقيمة العملة . السائل : القيمة الشرائية في ذلك الوقت . الشيخ : نعم القيمة الشرائية وهذا تكلمنا به آنفاً ، فبعد هذا الكلام كله شو دفعك للسؤال ؟ السائل : بقول أن الأصل في الجواب عن هذا السؤال القيمة الشرائية مش الأصل المائة ليرة بمائة ليرة أو المائة دينار بمائة دينار . الشيخ : حينما تنزل قيمة العملة . السائل : اضرب مثالاً ربما تتوضح المسألة أكثر من ذلك ، رجل أخذ من آخر ألف ليرة سورية ، هذه الألف كانت تساوي عند أخذها مائة دينار أردني ، فما حان موعد السداد كانت تساوي خمسين دينار أردني . الشيخ : بده يدفع مائة دينار أردني . السائل : نعم ، بده يدفع مائة دينار أردني . الحلبي : ألا يقال هنا شيخنا التراضي ... الشيخ : كل شيء لا بد من التراضي . السائل : هذا الذي كنت بدي أحكيه لأني مرة سألتك في بيتك وحصل حق بيني وبين أخ مصري على الدينار الأردني والجنيه المصري فقلت لي بالتراضي ، الأول ينزل من حقه والثاني يرفع من اللي عليه . سائل آخر : هل صحيح الأول ينزل من حقه والثاني يرفع من اللي عليه . الشيخ : القصد مفهوم اللفظ مفهوم