هل يشترط في نفوذ الطلاق أن تعلم المرأة ذلك من زوجها .؟

الشيخ : تفضل . السائل : رجل طلق زوجته وما بلغها الطلاق فوضعت المرأة ثم استمر معها وبعد ذلك ذهب إلى مكان بعيد ثم ذكر أنه طلقها قبل أن تضع . الشيخ : وقع أيش ؟ . السائل : يعني قال أمام زوجتي طالق لكن هذا الأمر ما بلغ الزوجة ، ثم بعد ذلك اجتمع بها وعاشرها معاشرة الأزواج ثم خرج من هذه الديار إلى ديار أخرى ، وفي تلك الديار سأل أحد العلماء فقال له : زوجتك طالق تحتاج إلى أن تعقد عليها من جديد ، هل يشترط أن تعلم الزوجة بالطلاق حتى يقع ؟ . الشيخ : أنا لا أعتقد أنه من الشرط أن تعرف الزوجة لكن من الشرط أن يشهد على الطلاق ، فإذا ما طلق طلاقا شرعيا وأشهد على ذلك ، وهذا من الطلاق السني فقد وقع سواء عرفت أو ما عرفت ، لأن الأمر كما قال عليه السلام : ( إنما الطلاق بيد من أخذ بالساق ) فليس للمرأة علاقة بالموضوع ، عرفت أو لم تعرف ؟ . السائل : الشيخ علي أفتى وأنا رديت عليه ، وقال إنه يجب أن تعلم والطلاق غير واقع . الشيخ : ما هي حجته ؟ . السائل : ليس له حجة سوى القول فقط . الشيخ : ها ، نسأل الله الهداية لنا وله . السائل : حديث الستير بفتح السين أو كسر السين ؟ . الشيخ : والله جزاك الله خير أنا ما أدري تحدثت معك أو مع غيرك أنه لازم أراجع ، وغاب عن ذهني وما راجعناه ، وعسى أن نراجعه إن شاء الله . سائل آخر : هي مضبوطة في البخاري عن موسى عليه السلام كان حيي ستير ، بكسر السين ، الحافظ ابن حجر يقول الصيغة الأصح في اللغة صيغة فعيل على وزن رحيم ، قال : ويجوز أن نقول ستير بالسين على وزن فعل . الشيخ : هذا معناه أنه في المسألة قولان ووجهان ، أنا ما عندي مراجعة في الحقيقة ، لكن القائم في ذهني وفي لفظي ستير ، فنقل الأخ هنا أبو حمزة يدل أن لهذا وجه ، أينعم . غيره .؟ السائل : عندك تعليق شيخنا على اللحم التركي ؟ . الشيخ : لا ما عندي تعليق حتى يثبت لنا العكس ، لأنه شعب مسلم .