السائل : أستاذي حكم اللحوم المجمدة ، وين الحد الفاصل لمعرفة أن هذا حلال أو حرام ... ؟ الشيخ : نحن نقول دائما أولا إما أن تعلم أنها ذبحت على الطريقة الشرعية ومن الناس الذين تحل ذبائحهم فهي حلال ، وإما أن تعلم العكس فهي حرام ، وإما أن لا تعلم لا هذا ولا هذا فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك . السائل : شيخي التويجري له كتيبة صغيرة ... الشيخ : مين . ؟ السائل : التويجري . الشيخ : التويجري إيه . السائل : يقول : " حتى ذبائح الكفار التي نعلم أن الذي ذبحها كافر " . ما هو الدليل الشرعي على منعها وقد كان الصحابة يعني يأكلون منها . ؟ الشيخ : ماذا يعني بالكافر أهل الكتاب أو . ؟ السائل : لا غير أهل الكتاب . الشيخ : هو يعني هيك . ؟ السائل : هو يعني بلغاريا ورومانيا ... يعني غير أهل الكتاب . الشيخ : مش معقول هذا الكلام، مش معقول واحد نجدي يقول الكلام هذا. السائل : ... صاحب الردود يا رجل . الشيخ : هذا القطري تقصد . السائل : القطري نعم . الشيخ : هذا إن نسبت له جاز . السائل : شو رأيك يا شيخ في هذا الكلام . ؟ الشيخ : كلام مكابر . كلام مكابر ، وايش الدليل ؟ (( وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم )) هذا ما يكفي دليلا . ؟ السائل : طعام غير أهل الكتاب ... الشيخ : بعدين الآيات التي تنهى عن أكل ما أهل لغير الله ، وما لم يذكر اسم الله عليه ، هذه كلها تشمل هذه الذبائح . السائل : إذا كان الكافر ذبحها وما أراد بها غير الله ، ذبحها لنفسه . ؟ الشيخ : بس أنت لابد أن تحدد موقفك ، ماذا تعني بالكافر . ؟ السائل : غير أهل الكتاب . الشيخ : ما يجوز . السائل : ما يجوز . الشيخ : يالله ، قوموا إلى الصلاة .
السلاسل العلمية
عرض السلاسل العلمية ←سلسلة الهدى والنور — الشيخ محمد ناصر الالباني