هل الجنة والنار تفنيان وما مدى صحة كلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم في هذه المسألة .؟

الطالب : طيب أستاذي سمعنا في بعض كتاباتك أو لا أدري ... . الشيخ : صحح عبارتك ، لا يقال أحد ، أحد كتاباتك ، كتاباتك مؤنث ، والأصل تقول إحدى كتاباتك . الطالب : أنا لست بنحوي الشيخ : أنت عربي . بضحك الشيخ رحمه الله . الطالب : في مثل هذا المجلس تطرق إلى علم التوحيد ، فدعموا كلامهم بكلام قلته أخطأ أنت شيخ فلان ابن تيمية في مسألة كذا كذا ، فهل أنت قلت في هذه المسألة حقيقة ؟ . الشيخ : ليش نحن ابن تيمية متخذينه نبي . الطالب : ليس نبيا ... الشيخ : هو عالم من العلماء يخطئ ويصيب ، ممكن كيف لا ، ممكن . الطالب : وهل تعتقد أن ابن تيمية قال في هذه المسألة ... ؟ . الشيخ : حدد ما هي ؟ أنت الآن تطلق . الطالب : فناء الجنة و النار ، هل تعتقد أن ابن تيمية قال هذه المسألة ؟ الشيخ : بعتقد الطالب : في أي كتاباتك . الشيخ : أنا عندي مقدمة تبلغ خمسين صفحة وزيادة ، شرحت هذا الموضوع ونقلت كلام ابن تيمية ، شيء من المطبوع وشيء من المخطوط ، وكلام ابن القيم تلميذه صريح في كتابه " حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح " . الطالب : ابن قيم الجوزية يقول في شرح القصيدة النونية وهذه معروفة يقول " من يقول بفناء الجنة والنار فقد كفر وأنقل هذا القول عن شيخنا ابن تيمية " . الشيخ : كيف ؟ هذا ممكن يكون برهة من الزمان وأنا لمحت لهذا الكلام ، ابن القيم له كلام في كتابه " الوابل الصيب في الكلم الطيب " يقول وأنا نقلت هذا الكلام هناك وبينت أن هذا كان في مرحلة من دراسته يقول ابن القيم في كتاب هذا الوابل الصيب في الكلم الطيب إن النار ناران: نار تفني وهي نار الموحدين ، ونار تبقى وهي نار الكافرين ، فقلت أنا حينئذ لعل هذا الذي قاله وهو آخر دراسته ونضجه العلمي ، بحث طويل في هذا يعني ألممت في زعمي واعتقادي بالموضوع من كل نواحيه ، وبعدين ما بهمني الشخص بهمني من قد يقول بهذا القول يعني ، ولا يوجد من يقول به - تفضلوا يا سيدي - يعني ضرس ودرس ما يجتمعوا ، يضحك الشيخ رحمه الله . الطالب : ... لابن تيمية كتب وبعد زمن توفي ابن تيمية أخذت هذه الكتب ما وجد تلاعب إلا في هذه العقيدة ... الشيخ : يعني يقال هذا تلاعب في كتبه إذا فتح الباب لا يسد في ابن تيمية وفي غيره