مقاطعُ هذا الملف
01
باب ما جاء في الرقى والتمائم
02:48
00:00:00 → 00:02:48
02
" قوله : باب ما جاء في الرقى والتمائم أي : من النهي عما لا يجوز من ذلك "
00:22
00:02:48 → 00:03:10
03
قوله : في الصحيح عن أبي بشير الأنصاري رضي الله عنه ( أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم ف...
07:58
00:03:10 → 00:11:08
04
" هذا الحديث في الصحيحين ، واسم أبي بشير : قيس بن عبيد . قاله ابن سعد . وقال ابن عبد البر...
00:17
00:11:08 → 00:11:25
05
" قوله : ( فأرسل رسولا ) هو زيد بن حارثة، روى ذلك الحارث بن أبي أسامة في مسنده قاله الحافظ...
01:06
00:11:25 → 00:12:31
06
" قوله : ( أن لا يبقين ) : بفتح الياء والقاف، ويحتمل أن يكون بضم الياء المثناة وكسر القاف،...
00:40
00:12:31 → 00:13:11
07
" والوتر - بفتحتين - : واحد أوتار القوس وكان أهل الجاهلية إذا اخلولق الوتر أبدلوه بغيره و...
00:19
00:13:11 → 00:13:30
08
" إذا اخلولق الوتر أبدلوه بغيره وقلدوا به الدواب اعتقادا منهم بهذا أنه يدفع عن الدابة العي...
00:22
00:13:30 → 00:13:52
09
" ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع الأوتار التي علقت على الإبل، ولما كان أهل الجاهل...
00:10
00:13:52 → 00:14:02
10
" قوله : ( أو قلادة إلا قطعت ) تحتمل أن ذلك شك من الراوي "
00:30
00:14:02 → 00:14:32
11
" ولأبي داود ( ولا قلادة ) بغير شك، فعلى هذه الرواية تكون ( أو ) بمعنى الواو "
00:19
00:14:32 → 00:14:51
12
" قال البغوي في - شرح السنة - تأول مالك أمره عليه الصلاة والسلام بقطع القلائد على أنه من أ...
00:29
00:14:51 → 00:15:20
13
" وذلك أنهم كانوا يشدون تلك الأوتار والتمائم والقلائد ويعلقون عليها العوذ يظنون أنها تعصمه...
00:42
00:15:20 → 00:16:02
14
قوله : وعن ابن مسعود رضي الله عنها قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( إن الرقى...
01:27
00:16:02 → 00:17:29
15
" وفي لفظ أبي داود : عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود ؛ أن عبد الله رأى في عنقي خيطا، فقال...
00:43
00:17:29 → 00:18:12
16
" فأخذه فقطعه، ثم قال : أنتم آل عبد الله لأغنياء عن الشرك ! سمعت رسول الله صلى الله عليه...
04:22
00:18:12 → 00:22:34
17
" وبعضهم لم يرخص فيه ويجعله من المنهي عنه، ومنهم ابن مسعود رضي الله عنه "
00:22
00:22:34 → 00:22:56
18
والمقصود بيان أن هذه الأمور الشركية وإن خفيت فقد نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأص...
00:55
00:22:56 → 00:23:51
19
" لكمال علمهم بما دلت عليه ( لا إله إلا الله ) من نفي الشرك قليله وكثيره لتعلق القلب بغير...
00:57
00:23:51 → 00:24:48
20
" فمن عرف هذه الأمور الشركية المذكورة في هذين البابين عرف ما وقع مما هو أعظم من ذلك كما تق...
00:29
00:24:48 → 00:25:17
21
" وفيه : ما كان عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من التحذير من الشرك والتغليظ في إن...
00:43
00:25:17 → 00:26:00
22
قوله : وعن عبد الله بن عكيم مرفوعا ( من تعلق شيئا وكل إليه ) رواه أحمد والترمذي
01:14
00:26:00 → 00:27:14
23
" وعبد الله بن عكيم : بضم المهملة مصغر، ويكنى أبا معبد الجهني الكوفي .
قال الخطيب : سكن ا...
00:45
00:27:14 → 00:27:59
24
" قوله ( من تعلق شيئا وكل إليه ) "
00:03
00:27:59 → 00:28:02
25
" التعلق يكون بالقلب، وينشأ عنه القول والفعل، وهو التفات القلب عن الله إلى شيء يعتقد أنه ي...
01:35
00:28:02 → 00:29:37
26
" فإن كان من الشرك الأصغر فهو ينافي كمال التوحيد، وإن كان من الشرك الأكبر ؛ كعبادة أرباب ا...
00:38
00:29:37 → 00:30:15
27
" قوله ( وكل إليه ) أي : وكله الله إليه إلى ما علق قلبه به من دون الله، ومن وكله الله إلى...
00:26
00:30:15 → 00:30:41
28
" قال الإمام أحمد : حدثنا هاشم بن قاسم حدثنا أبو سعيد المؤدب حدثنا من سمع عطاء الخراساني ق...
00:41
00:30:41 → 00:31:22
29
" أوحى الله تبارك وتعالى إلى داود عليه السلام ( يا داود ! أما وعزتي وعظمتي لا يعتصم بي عبد...
00:38
00:31:22 → 00:32:00
30
" ( وأما وعزتي وعظمتي ما يعتصم عبد من عبيدي بمخلوق دوني أعرف ذلك من نيته إلا قطعت أسباب ال...
00:21
00:32:00 → 00:32:21
31
" وشاهد هذا في القرآن كما قال تعالى (( ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو...
01:01
00:32:21 → 00:33:22
32
قوله : وروى الإمام أحمد عن رويفع قال ( قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رويفع ! لعل...
03:35
00:33:22 → 00:36:57
33
" رويفع : هو ابن ثابت بن السكن بن عدي بن حارثة الأنصاري، نزل مصر، وولي برقة، له ثمانية أحا...
00:17
00:36:57 → 00:37:14
34
" قال عبد الغني : ولي طرابلس، فافتتح إفريقية سنة سبع وأربعين "
00:19
00:37:14 → 00:37:33
35
" وقال ابن يونس : توفي ببرقة سنة ست وخمسين "
00:14
00:37:33 → 00:37:47
36
" قوله ( لعل الحياة تطول بك ) فقد طالت حياته رضي الله عنه، كما أخبر النبي صلى الله عليه وس...
01:29
00:37:47 → 00:39:16
37
" قلت : ويشبه هذا ما يفعله كثير من فتل أطراف الشارب فيترك أطرافه لذلك وهي بعضه "
00:40
00:39:16 → 00:39:56
38
" وفي حديث زيد بن أرقم قال ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يأخذ من شاربه فليس منا...
00:22
00:39:56 → 00:40:18
39
" وقد رواه أحمد، والنسائي، والترمذي، وقال : صحيح .
وفي - الصحيح - ( خالفوا المشركين احفوا...
01:12
00:40:18 → 00:41:30
40
" وذلك يدل على الوجوب .
وذكر ابن حزم الإجماع على أنه فرض، فيتعين النهي عنه ذلك "
00:29
00:41:30 → 00:41:59
41
قوله ( أو تقلد وترا ) فيه - مع ما تقدم - : أنه شرك لما كانوا يقصدونه بتعليقه على الدواب وغ...
00:15
00:41:59 → 00:42:14
42
قوله ( أو استنجى برجيع دابة أو عظم فإن محمدا بريء منه ) هذا دليل على أن هذا والذي قبله من...
01:06
00:42:14 → 00:43:20
43
" وقد ورد النهي عن الإستنجاء بالروث والعظام في أحاديث صحيحة كما لا يخفى، منها ما رواه مسلم...
00:23
00:43:20 → 00:43:43
44
" عن ابن مسعود مرفوعا ( لا تستنجوا بالروث ولا العظام، فإنه زاد إخوانكم من الجن ) "
00:20
00:43:43 → 00:44:03
45
" ولما روى ابن خزيمة والدار قطني عن أبي هريرة مرفوعا ( نهى أن يستنجى بعظم أو روث، وقال إنه...
00:54
00:44:03 → 00:44:57
46
" وعنه ( لا يجزئ الاستنجاء بهما ) كما هو ظاهر مذهب أحمد "
00:13
00:44:57 → 00:45:10
47
قوله : وعن سعيد بن جبير قال ( من قطع تميمة من إنسان كان كعدل رقبة ) رواه وكيع
01:49
00:45:10 → 00:46:59
48
" هذا عند أهل العلم له حكم الرفع ؛ لأن مثل ذلك لا يقال بالرأي، فيكون هذا مرسلا لأن سعيد تا...
00:29
00:46:59 → 00:47:28
49
" فعلى هذا يجب النهي عن تعليق التمائم والترغيب في قطعها، وأن ذلك مما يجب
وفيه - مع ما تقدم...
00:28
00:47:28 → 00:47:56
50
" فلما اشتدت غربة الإسلام في أواخر هذه الأمة صار إنكار هذا - و ما هو أعظم منه - أعظم المنك...
01:27
00:47:56 → 00:49:23
51
" ووكيع : هو ابن الجراح ابن وكيع الكوفي . ثقة إمام صاحب تصانيف ؛ منها - الجامع - و غيره، ر...
00:18
00:49:23 → 00:49:41
52
قوله : و له عن إبراهيم قال ( كانوا يكرهون التمائم كلها ؛ من القرآن وغير القرآن )
00:17
00:49:41 → 00:49:58
53
" إبراهيم : هو الإمام إبراهيم بن يزيد النخعي الكوفي يكنى : أبا عمران ثقة من كبار الفقهاء،...
00:15
00:49:58 → 00:50:13
54
" قوله : ( كانوا يكرهون ) أراد أصحاب عبد الله بن مسعود ؛ كعلقمة والأسود، وأبي وائل، والحار...
01:15
00:50:13 → 00:51:28
55
" و هذا القول الصحيح لأن ما كان من غير القرآن قد تقدم النهي عنه بلا ريب "
00:23
00:51:28 → 00:51:51
56
" وأما إذا كان من القرآن فيتعين النهي عنه لأمور ثلاثة :
منها : دخوله في عموم المنهي عنه "
00:29
00:51:51 → 00:52:20
57
" ومنها : كونه ذريعة إلى تعليق ما ليس من القرآن، فيفضي إلى عدم إنكارها "
00:23
00:52:20 → 00:52:43
58
" الثالث : أن تعليق القرآن يكون سببا في امتهانه فإنه من علقه فلابد أن يدخل به الخلاء ونحوه...
00:35
00:52:43 → 00:53:18
59
" قال المصنف رحمه الله تعالى : و الرقى : هي التي تسمى العزائم، وخص منه الدليل ما خلا من ال...
00:23
00:53:18 → 00:53:41
60
" وخص منه الدليل ما خلا من الشرك فقد رخص فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم من العين والحمة...
00:57
00:53:41 → 00:54:38
61
" والتولة : هي شيء يصنعونه يزعمون أنه يحبب المرأة إلى زوجها والرجل إلى امرأته "
00:56
00:54:38 → 00:55:34
62
" قال الحافظ : التولة - بكسر المثناة وفتح الواو واللام مخففا - : شيء كانت المرأة تجلب به م...
00:52
00:55:34 → 00:56:26
63
باب من تبرك بشجرة أو حجر ونحوهما
00:32
00:56:26 → 00:56:58
64
هل العزيمة وهي كتابة شيء من القرآن على ورقة بماء الزعفران قم تنقيعها بالماء ثم شرب هذا الم...
00:38
00:56:58 → 00:57:36
65
وضع القرآن في السيارة كما يفعله بعض الناس هل يدخل في تعلق التمائم من القرآن المنهي عنه ؟
00:42
00:57:36 → 00:58:18
66
وإذا رأيت أحد يفعله فهل يلزم أن أسأل عن قصده ؟
00:22
00:58:18 → 00:58:40
67
ما هو الدليل على من أجاز تعليق الآيات القرآنية وما هو الدليل على من منعها حفظكم الله ؟
00:52
00:58:40 → 00:59:32
68
بعض القراء يكتبون على الجروح والقروح آيات من القرآن فهل هذا جائز ؟
00:29
00:59:32 → 01:00:01
69
عندما أرى شخص يعلق تميمة على السيارة لدفع العين وكنه أيضا تارك للصلاة فبماذا أبدء بالإنكار...
00:56
01:00:01 → 01:00:57
70
إذا ذهبنا إلى الحج فهل يجب علينا أن ننكر على جميع من رأينه قد علق شيء على رقبته ؟
00:50
01:00:57 → 01:01:47
71
ما حكم التبرك بالمسبحة ؟ وهل يتبرك بالقرآن ؟
00:27
01:01:47 → 01:02:14
72
هل معنى قوله عليه الصلاة والسلام ( لا رقيى إلا من عين أوحم ) أن الرقية محصورة في هاذين الش...
00:23
01:02:14 → 01:02:37
73
ما حكم دعاء ختم القرآن في صلاة التراويح ؟ وما رأي فضيلتكم في من يقول إنه بدعة ؟
00:35
01:02:37 → 01:03:12
74
القنوت في الوتر وقراءة سبح والكافرون في الشفع بعض الإخوة ينكرون المداومة عليها وبعضهم لم ي...
01:07
01:03:12 → 01:04:19
75
هل يصح الترديد مع المؤذن إذا كان الأذان ينقل من المذياع مباشرة في وسط المدينة ؟
00:46
01:04:19 → 01:05:05
76
ما هو الفرق بين الإيمان واليقين ؟ وما حكم الدعاء بقول اللهم زدني إيمانا ويقينا ؟
00:23
01:05:05 → 01:05:28
77
هل سماع الدف للرجال في العرس بأن يأتي من قبل النساء صوت الدف هل يصح سماعه للرجل في هذا الم...
00:34
01:05:28 → 01:06:02
78
ما هي كيفية النفث عند النوم ؟
00:45
01:06:02 → 01:06:47
79
رجل نوى أن يذهب من الرياض إلى جدة ثم يعتمر فهل فعله هذا صحيح وماذا عليه ؟
00:35
01:06:47 → 01:07:22
80
هل هذا القول حديث ( إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه ) ومدرجة صحته إن كان حديث ؟
00:18
01:07:22 → 01:07:40
81
من خلع ضرصه في نهار رمضان فخرج منه دم كثير ودخل في حلقه هل يفطر بذلك ؟
00:40
01:07:40 → 01:08:20
82
ما هو الرأي الراجح في حكم التلفاز ؟ وهل يدخل في ضمن التصاوير ؟
00:55
01:08:20 → 01:09:15
83
ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( ليلني منكم ألي الأحلام والنهى ) ؟
00:52
01:09:15 → 01:10:07
84
تتمة الشرح
00:00
01:10:07 → 01:10:07
85
باب من تبرك بشجرة أو حجر ونحوهما
09:04
01:10:07 → 01:19:11
86
وقول الله تعالى (( أفرأيتم اللات والعزى )) الآيات
00:00
01:19:11 → 00:00:00