مقاطعُ هذا الملف
01
كلمة للشيخ عن الاعتكاف وأحكامه .
01:09
00:00:01 → 00:01:10
02
بيان مشروعية الاعتكاف ، وقت ابتداءه ونهايته .
01:52
00:01:10 → 00:03:02
03
قاعدة : قد يكون الشيء جائزا ولكنه لا يشرع لعموم الناس مع ذكر الدليل .
02:33
00:03:02 → 00:05:35
04
مسألة : هل ينوي المعتكف إذا أتى المسجد مدة لبثه فيه .
01:54
00:05:35 → 00:07:29
05
مسألة : هل يختص الإعتكاف بالمساجد الثلاثة فقط .
02:47
00:07:29 → 00:10:16
06
مسألة : هل يجوز للمعتكف أن يخرج أو لا .
02:30
00:10:16 → 00:12:46
07
مسألة : هل الخروج من باب المسجد الحرام للصعود إلى سطحه جائز .
00:47
00:12:46 → 00:13:33
08
مسألة : هل يلزم المعتكف مكان واحد لا ينتقل منه .
00:34
00:13:33 → 00:14:07
09
بيان ما يشرع للمعتكف فعله أثناء اعتكافه .
00:57
00:14:07 → 00:15:04
10
تتمة فوائد حديث عائشة رضي الله عنها في قصة بريرة رضي الله عنها .
00:08
00:15:04 → 00:15:12
11
في قوله صلى الله عليه وسلم :" خذوها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق " كيف يأمر عائش...
02:41
00:15:12 → 00:17:53
12
قاعدة : أن الشروط الفاسدة إذا أكدت لا تثبت .
00:30
00:17:53 → 00:18:23
13
قاعدة : أنه إذا تعارض الشرط الشرعي مع الشرط العرفي أو اللغوي يقدم الشرط الشرعي .
00:28
00:18:23 → 00:18:51
14
بيان أن الولاء لمن أعتق حتى وإن أعتقه في كفارة .
01:25
00:18:51 → 00:20:16
15
ذكر الدليل أن السماوات والأرضين سبع .
02:00
00:20:16 → 00:22:16
16
هل يصح أن يقال في حق النبي صلى الله عليه وسلم أنه معلم البشرية .
01:07
00:22:16 → 00:23:23
17
هل يصح أن يقال في حق النبي صلى الله عليه وسلم أنه هادي الإنسانية.
00:51
00:23:23 → 00:24:14
18
هل يصح أن يقال في حق النبي صلى الله عليه وسلم أنه مزعزع كيان الوثنية .
00:50
00:24:14 → 00:25:04
19
شرح أحاديث من كتاب عمدة الأحكام : عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه كان يسير على جمل...
04:33
00:25:04 → 00:29:37
20
ذكر مناسبة حديث جابر رضي الله عنه في باب الشروط في البيع .
00:47
00:29:37 → 00:30:24
21
فوائد حديث جابر رضي الله عنه . أولا : حسن خلق النبي صلى الله عليه وسلم وتواضعه ورعايته لأ...
03:43
00:30:24 → 00:34:07
22
مسألة : هل العفو أفضل من الأخذ بالثأر أم العكس أم هما سواء .
03:48
00:34:07 → 00:37:55
23
معنى قوله صلى الله عليه وسلم :" من تواضع لله رفعه "مع شرح قاعدة : إذا احتملت الآية معنيين...
00:00
00:37:55 → 00:00:00